Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      4,      1,      1,      0,      0,      0,      0,      0|              Bestimmungen, oder auch Verhältnisse der Dinge, aber doch solche,
 2      4,      1,      1,      0,      0,      0,      0,      0|        werden müssen, Prinzipien der Verhältnisse derselben vor aller Erfahrung
 3      4,      1,      1,      0,      0,      0,      0,      0|           notwendige Bedingung aller Verhältnisse, darinnen Gegenstände als
 4      4,      1,      1,      0,      0,      0,      0,      0|            der Gestalten sowohl, als Verhältnisse entstehen sollen. Durch
 5      4,      1,      2,      1,      0,      0,      0,      0|       Anschauung sei, weil alle ihre Verhältnisse sich an einer äußeren Anschauung
 6      4,      1,      2,      2,      0,      0,      0,      0|              verworren vorgestellte, Verhältnisse der Erscheinungen (neben-
 7      4,      1,      2,      3,      0,      0,      0,      0|             sie anschauen, noch ihre Verhältnisse so an sich selbst beschaffen
 8      4,      1,      2,      3,      0,      0,      0,      0|             die Beschaffenheit, alle Verhältnisse der Objekte im Raum und
 9      4,      2,      1,      2,      0,      0,      0,      0|             nur die logische Form im Verhältnisse der Erkenntnisse aufeinander,
10      4,      2,      2,      1,      1,      2,      0,      0|                              3. Alle Verhältnisse des Denkens in Urteilen
11      4,      2,      2,      1,      2,      3,      1,      0|           geordnet, verknüpft und in Verhältnisse gebracht werden müssen.
12      4,      2,      2,      1,      2,      4                |            Dritter Abschnitt~Von dem Verhältnisse des Verstandes zu Gegenständen
13      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3|             Erscheinungen nach ihrem Verhältnisse in der Zeit. Denn die ursprüngliche
14      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3|  quantitativen, sondern qualitativen Verhältnisse, wo ich aus drei gegebenen
15      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3|         Sukzession sind die einzigen Verhältnisse in der Zeit), d.i. das Beharrliche
16      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3|        Kategorie unter dem Titel der Verhältnisse steht, mehr als die Bedingung
17      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3|       bestimmte Zeitstelle in diesem Verhältnisse kann sie nur dadurch bekommen,
18      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3|        möglich. Die drei dynamischen Verhältnisse, daraus alle übrigen entspringen,
19      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3|            drei modis derselben, dem Verhältnisse zu der Zeit selbst, als
20      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3|        Daseins, d.i. die Dauer), dem Verhältnisse in der Zeit, als einer Reihe (
21      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4|               daß diese Begriffe die Verhältnisse der Wahrnehmungen in jeder
22      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4|  Notwendigkeit betrifft also nur die Verhältnisse der Erscheinungen nach dem
23      4,      2,      2,      2,      1,      4,      0,      4|      phaenomenon im Raume nichts als Verhältnisse, und sie selbst ganz und
24      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4|             ganz wahrer Satz von dem Verhältnisse der Begriffe, bedeutet aber,
25      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4|             Bestimmungen alle äußere Verhältnisse sind,) bestehen, und wir
26      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4|           den bloßen Verstand äußere Verhältnisse der Dinge vorstellen will,
27      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4|          eine bloße Form dynamischer Verhältnisse ist, für eine eigene für
28      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4|          Verschiedenheit der äußeren Verhältnisse nicht eine Verschiedenheit
29      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4|        dasselbe Ding in verschiedene Verhältnisse. Ferner, durch Hinzukunft
30      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4|             etwas, das keine äußeren Verhältnisse mehr in sich enthält, folglich
31      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4|            Dinge sind doch immer nur Verhältnisse, wenigstens der Teile außereinander;)
32      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4| undurchdringliche Ausdehnung) lauter Verhältnisse, und gar nichts schlechthin
33      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4|            gegeben werden, die bloße Verhältnisse ausdrücken, ohne etwas Inneres
34      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4|          Materie kennen, sind lauter Verhältnisse, (das, was wir innere Bestimmungen
35      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4|         besteht selbst in dem bloßen Verhältnisse von Etwas überhaupt zu den
36      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4|          Sinnen. Ebenso kann man die Verhältnisse der Dinge in abstracto,
37      4,      2,      3,      1,      1,      0,      0,      4|             Urteile, d.i. nur in dem Verhältnisse des Gegenstandes zu unserem
38      4,      2,      3,      3,      1,      0,      0,      4|              nicht Vielheit). ~4.~Im Verhältnisse~zu möglichen Gegenständen
39      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4|             Bestrebungen, welche auf Verhältnisse im Raume, als ihre Wirkungen,
40      4,      2,      3,      3,      2,      2,      1,      0|    Unendlichkeit, da sie bloß in dem Verhältnisse zu dieser gegebenen Einheit
41      4,      2,      3,      3,      2,      6,      0,      0|         welche, sofern sie in diesem Verhältnisse (dem Raume und der Zeit)
42      4,      2,      3,      3,      4,      2,      0,      0|            Begriffe, sondern nur dem Verhältnisse desselben zu einem anderen
43      4,      2,      3,      3,      4,      4,      0,      0|         fehlt doch noch etwas an dem Verhältnisse zu meinem ganzen Zustande
44      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0|        Begriffe, vornehmlich von dem Verhältnisse der Größen, in der Anschauung
45      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0|             Gesinnung im umgekehrten Verhältnisse der Gutartigkeit der Sache
46      5,      1,      2,      1,      0,      0,      0,      0|         durchgängigen Bestimmung der Verhältnisse, welche unter den Verstandesbegriffen
47      5,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0|          Handlungen selbst und ihrem Verhältnisse zur Sittlichkeit bestimmt,
48      5,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0|        glücklich zu sein) in genauem Verhältnisse steht, das Ideal des höchsten
49      5,      2,      3,      0,      0,      0,      0,      0|              in diesem theoretischen Verhältnisse gesagt werden, daß ich festiglich