Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      4,      1,      2,      0,      0,      0,      0,      0    |        verhalten. Diese Grundsätze gelten als Regeln, unter denen
 2      4,      1,      2,      2,      0,      0,      0,      0    |           sind), und Raum und Zeit gelten ihnen als von der Erfahrung
 3      4,      2,      1,      3,      0,      0,      0,      0    |           von anderen Gegenständen gelten könnte. Nun würde ein allgemeines
 4      4,      2,      1,      4,      0,      0,      0,      0    |           unbeschränkten Gebrauchs gelten läßt, und sich mit dem reinen
 5      4,      2,      2,      1,      1,      2,      0,      0    |            Wahl einen solchen Satz gelten zu lassen, eine bloß willkürliche
 6      4,      2,      2,      2,      1,      1,      0,      0    | Sinnlichkeit, von Dingen überhaupt gelten, wie sie sind, anstatt,
 7      4,      2,      2,      2,      1,      1,      0,      0    |         ein solches erstes Subjekt gelten soll. Also sind die Kategorien,
 8      4,      2,      2,      2,      1,      2,      1,      0    |            analytischen Erkenntnis gelten lassen; aber weiter geht
 9      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      0    |        Satze, so allgemein er auch gelten mag, leicht wahrgenommen
10      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |             sondern bloß regulativ gelten. Ebendasselbe aber wird
11      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    | Wahrnehmungen) zusammen betreffen, gelten, nämlich daß sie nur regulative
12      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |          nicht in der Erscheinung) gelten kann. ~
13      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4    |           an sich selbst (Noumena) gelten sollen? Wo ist hier das
14      4,      2,      2,      2,      1,      4,      0,      4    |            des Raums zugleich ist, gelten, so sehr es sich sonsten
15      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4    |            anderen für verschieden gelten lassen, wenn der ganze Begriff
16      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4    |           den gegebenen zu denken, gelten soll. Wende ich aber diese
17      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4    |     Kategorien zwar freilich nicht gelten, und von denen wir also
18      4,      2,      3,      2,      2,      0,      0,      4    |           angesehen wird, als wahr gelten soll. Dieses ist eine Forderung
19      4,      2,      3,      3,      1,      1,      0,      4    |       Seele ist Substanz, gar wohl gelten lassen, wenn man sich nur
20      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4    |   Möglichkeit bloß für Erscheinung gelten läßt, die, von unserer Sinnlichkeit
21      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4    |           ihm nur das als wirklich gelten, was in ihm vorgestellt19
22      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4    |      Gegenstände für Dinge an sich gelten lassen, so ist schlechthin
23      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4    |           und natürlichen Vernunft gelten soll, einen wichtigen negativen
24      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4    |          denn alle diese Prädikate gelten gar nicht von der Anschauung,
25      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4    |         sophisma figurae dictionis gelten, in welchem der Obersatz
26      4,      2,      3,      3,      2,      2,      1,      0    |         mißverstanden Gesetz gerne gelten läßt, um seine eigenen unrechtmäßigen
27      4,      2,      3,      3,      2,      2,      2,      0    |          aller Materie ist, wollen gelten lassen, sondern sie nur
28      4,      2,      3,      3,      2,      2,      2,      0    |       Verstand gedacht wird, immer gelten, daß wir vor aller Zusammensetzung
29      4,      2,      3,      3,      2,      2,      2,      0    |          der Monadisten allerdings gelten. ~
30      4,      2,      3,      3,      2,      3,      0,      0    |          des praktischen Interesse gelten läßt, für eine Beförderung
31      4,      2,      3,      3,      2,      7,      0,      0    |          allein jeder dieser Sätze gelten sollte. ~
32      4,      2,      3,      3,      2,      8,      0,      0    |         Grenze für absolute Grenze gelten muß, also ein Prinzipium
33      4,      2,      3,      3,      2,      8,      0,      0    |          progressus in indefinitum gelten lassen. Ohne mich bei der
34      4,      2,      3,      3,      2,      9,      1,      0(34)|        Totalität nach gegeben war, gelten lassen, und hatten ihr,
35      4,      2,      3,      3,      2,      9,      2,      0    |             so kann sie doch nicht gelten, wenn wir sie auch auf die
36      4,      2,      3,      3,      2,      9,      4,      0    |      Erscheinungen für nichts mehr gelten, als sie in der Tat sind,
37      4,      2,      3,      3,      4,      2,      0,      0    |         von allen Dingen überhaupt gelten müsse, welcher eigentlich
38      4,      2,      3,      3,      4,      3,      0,      0    |            für unbedingt notwendig gelten zu lassen, ob wir gleich
39      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |     Einheit aller Naturerkenntnis, gelten, mithin sollen sie nur als
40      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |            ihr schlechthin wollten gelten lassen, indem sie eine bloße
41      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |       Erscheinungen unserer Seele, gelten zu lassen. Denn da mengen
42      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |            daß es euch gleich viel gelten muß, ob jemand sage, die
43      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0    |   konstruierten Begriffs allgemein gelten muß. ~
44      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0    |          gemeinen Vernunft borgen, gelten ihnen dann statt Axiomen.
45      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0    |            auf einen gewissen Grad gelten lassen und doch wegen der
46      5,      1,      3,      0,      0,      0,      0,      0    |           priori bewiesene Dogmate gelten sollen, so ist alsdann von
47      5,      1,      4,      0,      0,      0,      0,      0    |    Vernunft zu gelangen; denn jene gelten nur für Gegenstände möglicher
48      5,      2,      1,      0,      0,      0,      0,      0    |           die nur für Erdichtungen gelten können, die aber von der
49      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |   subjektiv für Vernunfterkenntnis gelten kann, und ein solcher Unterschied