Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      4,      1,      2,      2,      0,      0,      0,      0|           bedachten aber nicht, daß beide, ohne daß man ihre Wirklichkeit
 2      4,      1,      2,      2,      0,      0,      0,      0|     Beispiel gibt. Sie sind nämlich beide zusammengenommen reine Formen
 3      4,      1,      2,      2,      0,      0,      0,      0|           der der Bewegung, welcher beide Stücke vereinigt, etwas
 4      4,      2,      1,      1,      0,      0,      0,      0|            Erkenntnis abgeben kann. Beide sind entweder rein, oder
 5      4,      2,      1,      1,      0,      0,      0,      0|         unter Begriffe zu bringen). Beide Vermögen, oder Fähigkeiten,
 6      4,      2,      2,      1,      1,      2,      0,      0|   beharrlich Böse wird bestraft. Ob beide dieser Sätze an sich wahr
 7      4,      2,      2,      1,      2,      4,      0,      0|         andererseits in Verbindung. Beide äußerste Enden, nämlich
 8      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3|        Allein ich unterscheide doch beide durch das Zeitverhältnis
 9      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3|          Horizontalfläche, obgleich beide Erscheinungen zugleich sind.
10      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3|              in welchen es gelangt. Beide also sind Grenzen der Zeit
11      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4|    Notwendigkeit (non datur fatum). Beide sind solche Gesetze, durch
12      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4|             Dingen Unabhängige, was beide an sich zu haben scheinen,
13      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4|      untereinander im Verstande, ob beide eben dasselbe enthalten,
14      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4|          sogar sich selbst aufhebt. Beide sind aber leere Begriffe.
15      4,      2,      3,      1,      2,      1,      0,      4|             gesucht werden, welcher beide Begriffe unter sich befaßt,
16      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4|          Selbst existiere, und zwar beide auf das unmittelbare Zeugnis
17      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4|             Raum aber und Zeit sind beide nur in uns anzutreffen. ~
18      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4|            Sinnes) oder als Dualist beide, als für sich existierende
19      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4|             Sinne sei, daß folglich beide nicht etwas außer uns, sondern
20      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4|          skeptische Einwurf, müssen beide so viel Einsicht ihres Gegenstandes
21      4,      2,      3,      3,      2,      2,      4,      0|             dieselbe Seite zukehrt. Beide Schlüsse waren richtig;
22      4,      2,      3,      3,      2,      3,      0,      0|           der Prinzipien, von denen beide Teile ausgehen. Man bemerkt
23      4,      2,      3,      3,      2,      6,      0,      0|     hinreichend unterschieden, wenn beide nach empirischen Gesetzen
24      4,      2,      3,      3,      2,      6,      0,      0|          nicht vor der Erfahrung in beide hinein, sondern diese Vorstellung
25      4,      2,      3,      3,      2,      7,      0,      0|          gelegten Arguments, können beide streitenden Teile mit Recht,
26      4,      2,      3,      3,      2,      7,      0,      0| eigentlicher Widerspruch ist), alle beide weg, weil die Bedingung
27      4,      2,      3,      3,      2,      7,      0,      0|             ausdufte) und so können beide widerstreitenden Sätze falsch
28      4,      2,      3,      3,      2,      7,      0,      0|             non suaveolens) so sind beide Urteile einander kontradiktorisch
29      4,      2,      3,      3,      2,      7,      0,      0|         nichtunendlich,) so könnten beide falsch sein. Denn ich sehe
30      4,      2,      3,      3,      2,      7,      0,      0|     entgegengesetzten Urteilen alle beide falsch sein, darum, weil
31      4,      2,      3,      3,      2,      9,      3,      0|          welches darin bestand, daß beide entgegengesetzte Behauptungen
32      4,      2,      3,      3,      2,      9,      3,      0|            nämlich verursachte, daß beide dialektischen Gegenbehauptungen
33      4,      2,      3,      3,      2,      9,      3,      0|        berichtigten Bedeutung, alle beide wahr sein können; welches
34      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0|             nicht affiziere, mithin beide voneinander unabhängig und
35      4,      2,      3,      3,      2,      9,      7,      0|       Ausweg offen, da nämlich alle beide einander widerstreitenden
36      4,      2,      3,      3,      4,      4,      0,      0|       Beziehung auf meinen Begriff. Beide müssen genau einerlei enthalten,
37      4,      2,      3,      3,      4,      6,      0,      0|                                     Beide bisher geführten Beweise
38      4,      2,      3,      3,      4,      6,      0,      0|            solcher Bedeutung können beide Grundsätze als bloß heuristisch
39      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0|            zu begreifen, daß er für beide viel zu tief verborgen liege,
40      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0|             ohne allen Anfang; denn beide Sätze bestehen gar wohl
41      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0|           ist ein Sieg, dessen sich beide Teile rühmen, auf den mehrenteils
42      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0|          Felde der reinen Vernunft. Beide Teile sind Luftfechter,
43      5,      1,      4,      0,      0,      0,      0,      0|           dem Gegenstande, oder daß beide Sätze nur unter einer subjektiven
44      5,      1,      4,      0,      0,      0,      0,      0|          Bedingung falsch ist, alle beide falsch sein können, ohne
45      5,      1,      4,      0,      0,      0,      0,      0|           Unrecht widersetzt,) oder beide, sowohl der behauptende,
46      5,      1,      4,      0,      0,      0,      0,      0|         werden kann. Verfahren aber beide Teile bloß direkt, so werden
47      5,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0|           der praktischen Idee sind beide Stücke wesentlich verbunden,
48      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0|  Verknüpfung, oder äußere, die aber beide über mögliche Erfahrung
49      5,      4,      0,      0,      0,      0,      0,      0|   Unsterblichkeit der Seele (obzwar beide Gegenstände ganz außer den