Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      4,      1,      2,      2,      0,      0,      0,      0    |      beweist der Wechsel unserer eigenen Vorstellungen, wenn man
 2      4,      2,      2,      2,      1,      0,      0,      0(8) |         Grade des Verstandes und eigenen Begriffen desselben mangelt,
 3      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4    | Deduktion, auf das Ansehen ihres eigenen Ausspruchs, dem unbedingten
 4      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4    |          über die Quellen seiner eigenen Erkenntnis nicht nachsinnt,
 5      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4    |  sinnlichen Anschauung, die ihre eigenen Unterschiede bei sich führen,
 6      4,      2,      3,      1,      1,      0,      0,      4    |        aber von selbst von ihren eigenen Gesetzen abweichen. Daher
 7      4,      2,      3,      1,      2,      1,      0,      4    |        an sich selbst und seinem eigenen Ursprunge nach kein Prinzipium
 8      4,      2,      3,      2,      1,      0,      0,      4    |         dadurch bisweilen seiner eigenen Absicht entgegen redete,
 9      4,      2,      3,      2,      1,      0,      0,      4    |          Original bloß in seinem eigenen Kopfe habe, womit er dieses
10      4,      2,      3,      3,      1,      2,      0,      4    |       beiwohnen, die durch ihren eigenen inneren Sinn mit Bewußtsein
11      4,      2,      3,      3,      1,      3,      0,      4    |        Person ist also in meinem eigenen Bewußtsein unausbleiblich
12      4,      2,      3,      3,      1,      3,      0,      4    |     diejenige ist, die in meiner eigenen, sondern die in seiner Sinnlichkeit
13      4,      2,      3,      3,      1,      3,      0,      4(18)|         der zweiten, diese ihren eigenen Zustand, samt dem der vorigen
14      4,      2,      3,      3,      1,      3,      0,      4(18)|        aller vorigen, samt ihrem eigenen und deren Bewußtsein, mitteilte.
15      4,      2,      3,      3,      1,      3,      0,      4(18)|        Substanzen sich als ihrer eigenen bewußt sein, weil jene zusamt
16      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4    |        wie das Bewußtsein meiner eigenen Gedanken beruht. Der transzendentale
17      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4    |     nichts, als lediglich unsere eigenen Bestimmungen. Also nötigt
18      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4    |         freien Geständnis meiner eigenen Unwissenheit, dennoch die
19      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4    |          Begriff hat, oder seine eigenen Vorstellungen zu Gegenständen
20      4,      2,      3,      3,      2,      2,      1,      0    |      gerne gelten läßt, um seine eigenen unrechtmäßigen Ansprüche
21      4,      2,      3,      3,      2,      3,      0,      0    |     lediglich der Prüfung seiner eigenen Vernunft zu widmen, hierbei
22      4,      2,      3,      3,      2,      3,      0,      0    |          Geschworenen von seinem eigenen Stande (nämlich dem Stande
23      4,      2,      3,      3,      2,      4,      0,      0    |          wir darüber aus unseren eigenen Begriffen nichts Gewisses
24      4,      2,      3,      3,      2,      6,      0,      0    |       aus der Mißdeutung unserer eigenen Erfahrungsbegriffe unvermeidlich
25      4,      2,      3,      3,      2,      7,      0,      0    |       der Erscheinung, als einem eigenen, vor allem Regressus gegebenen
26      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0(36)|        daher, selbst die unseres eigenen Verhaltens, gänzlich verborgen.
27      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0    |         eine Antinomie mit ihren eigenen Gesetzen, welche sie dem
28      4,      2,      3,      3,      4,      3,      0,      0    |      allenfalls auch bloß meiner eigenen) ein richtiger Schluß auf
29      4,      2,      3,      3,      4,      5,      0,      0    |      aber der Frage wegen seines eigenen Daseins gar kein Genüge,
30      4,      2,      3,      3,      4,      8,      0,      0    |        getäuschten und mit ihren eigenen Ideen nicht immer einstimmigen
31      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |  vermittelst desselben auf ihren eigenen empirischen Gebrauch, schafft
32      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |          welche dadurch in ihren eigenen Grenzen mehr angebaut und
33      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |   Wirkungen in der Welt zu ihrer eigenen Befriedigung am besten zu
34      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0    |           welche sich in unseren eigenen Säften erzeugen, zu überwältigen,
35      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0    |    Zweifel, die wir wider unsere eigenen Behauptungen fühlen, zu
36      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0    |        aus den Grundregeln ihrer eigenen Einsetzung hernimmt, deren
37      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0    |       angreifen werde, um seinen eigenen Eingang zu verschaffen,
38      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0    |       die nicht minder in seinem eigenen Busen, als in dem des Gegenteils
39      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0    |      niederschlagen, auch seinem eigenen spekulativen Bauwerke, wenn
40      5,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0    |        Prinzipien, Urheber ihrer eigenen und zugleich anderer dauerhafter
41      5,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0    |          die, welche von unserem eigenen unsittlichen Verhalten herrührt. ~
42      5,      2,      3,      0,      0,      0,      0,      0    |      bloß als Erscheinung seines eigenen Gemüts, vor Augen hat; der
43      5,      2,      3,      0,      0,      0,      0,      0    |      Glaube ist selbst in seinem eigenen Urteile bloß zufällig, ein
44      5,      2,      3,      0,      0,      0,      0,      0    |    entsagen kann, ohne in meinen eigenen Augen verabscheuungswürdig
45      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |      d.i. zu anfangs nur aus der eigenen Vernunft des Menschen entspringen
46      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |    Verstandesgebrauch hat, ihren eigenen Wert und Einfluß sicher
47      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |          die Kritik der sich auf eigenen Flügeln wagenden Vernunft,