Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      4,      1,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |         Mannigfaltige der Erscheinung in gewissen Verhältnissen geordnet,
 2      4,      1,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |       Mannigfaltige der Erscheinungen in gewissen Verhältnissen angeschaut
 3      4,      2,      1,      1,      0,      0,      0,      0    |                  bloß den Verstand unter gewissen Umständen seiner Anwendung
 4      4,      2,      2,      1,      1,      3,      0,      0    |      Erkenntnissen sammelt, und zu einem gewissen Inhalte vereinigt; sie ist
 5      4,      2,      2,      1,      2,      3,      2,      0    |                ihrer Vorstellungen eine, gewissen Regeln gemäße, Begleitung,
 6      4,      2,      2,      2,      1,      1,      0,      0    |         Vorstellung einer Methode, einem gewissen Begriffe gemäß eine Menge (
 7      4,      2,      2,      2,      1,      1,      0,      0    |                  Anschauung, gemäß einem gewissen allgemeinen Begriffe. Der
 8      4,      2,      2,      2,      1,      1,      0,      0    |                der Empfindung, die einen gewissen Grad hat, in der Zeit bis
 9      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      2    |              produktiven Synthesis einer gewissen Art, sondern durch Wiederholung
10      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      2    |                  sie zum Gegenteil eines gewissen gegebenen Zustandes bestimme,
11      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |                aller Erscheinungen unter gewissen Exponenten dar, welche nichts
12      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4    |               bedienen konnten, um unter gewissen Titeln des Denkens nachzusehen,
13      4,      2,      3,      1,      1,      0,      0,      4    |           subjektive Notwendigkeit einer gewissen Verknüpfung unserer Begriffe,
14      4,      2,      3,      1,      2,      2,      0,      4    |                 nicht in demselben unter gewissen Bedingungen nach einer allgemeinen
15      4,      2,      3,      2,      1,      0,      0,      4    |                  wenn sich etwa zu einem gewissen Begriffe nur ein einziges
16      4,      2,      3,      2,      1,      0,      0,      4    |                Tunlichkeit desjenigen im gewissen Grade, was der Begriff der
17      4,      2,      3,      2,      2,      0,      0,      4    | Vernunftschlusses ein Prädikat auf einen gewissen Gegenstand, nachdem wir
18      4,      2,      3,      2,      2,      0,      0,      4    |               ganzen Umfange unter einer gewissen Bedingung gedacht haben.
19      4,      2,      3,      2,      2,      0,      0,      4    |              innere Notwendigkeit ist in gewissen Fällen ein ganz leerer Ausdruck,
20      4,      2,      3,      2,      2,      0,      0,      4    |             Vernunft, als Vermögen einer gewissen logischen Form der Erkenntnis
21      4,      2,      3,      2,      2,      0,      0,      4    |              etwas allgemein unter einer gewissen Bedingung. Nun findet in
22      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4    |               Gegenstände an, nach einem gewissen transzendentalen Dualism,
23      4,      2,      3,      3,      2,      2,      1,      0    |                  welches nicht innerhalb gewissen Grenzen jeder Anschauung
24      4,      2,      3,      3,      2,      9,      1,      0    |                  Regressus, der in einer gewissen Art von Erscheinungen ohne
25      4,      2,      3,      3,      2,      9,      1,      0    |             Größe, die in Ansehung eines gewissen Maßes unendlich wäre, geht
26      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0    |                 hebt nicht etwa zu einer gewissen Zeit an, um eine Wirkung
27      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |                 sein, wenn wir nur einen gewissen Mißverstand verhüten und
28      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |            nämlich den Verstand zu einem gewissen Ziele zu richten, in Aussicht
29      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |              Vernunft, in Ansehung einer gewissen möglichen Vollkommenheit
30      5,      1,      0,      4,      2,      0,      0,      0    |                 der beständige Hang, von gewissen Regeln abzuweichen, eingeschränkt,
31      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0    |                wie dieses Einzelne unter gewissen allgemeinen Bedingungen
32      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0    |                 und verändert wird, nach gewissen allgemeinen Regeln in der
33      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0    |                einige Merkmale von einer gewissen Art Gegenstände der Sinne
34      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0    |               der Kritiker sie auf einen gewissen Grad gelten lassen und doch
35      5,      1,      2,      1,      0,      0,      0,      0    |                unmöglich, und nach einem gewissen Prinzip ihn a priori zu
36      5,      1,      2,      1,      0,      0,      0,      0    |               möglichen Fragen von einer gewissen Art, und zwar nicht etwa
37      5,      1,      4,      0,      0,      0,      0,      0    |        synthetisch und a priori zu einer gewissen Erkenntnis von Dingen zu
38      5,      1,      4,      0,      0,      0,      0,      0    |                obzwar freilich mit einer gewissen Nachsicht, wenn es darum
39      5,      1,      4,      0,      0,      0,      0,      0    |                  daß das Gegenteil eines gewissen Satzes entweder bloß den
40      5,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0    |         spekulativen, aber doch in einem gewissen praktischen, nämlich dem
41      5,      2,      3,      0,      0,      0,      0,      0    |                  Gebrauche der Mittel zu gewissen Handlungen zum Grunde liegt,
42      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |                 dem Gesichtspunkte eines gewissen allgemeinen Interesses ausgedacht
43      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |                allgemeinen Prinzipien an gewissen vorhandenen Versuchen üben,
44      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0(52)|                den Geschicklichkeiten zu gewissen beliebigen Zwecken angesehen
45      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |       eingeschränkten Wissen, nach einer gewissen Analogie, Philosoph nennt. ~
46      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0(53)|                  Mathematiker, indem sie gewissen gemeinen, in der Tat doch