Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      4,      1,      2,      3,      0,      0,      0,      0|               vergeblich, und ihr seht euch genötigt, zur Anschauung
 2      4,      1,      2,      3,      0,      0,      0,      0|                jederzeit tut. Ihr gebt euch also einen Gegenstand in
 3      4,      1,      2,      3,      0,      0,      0,      0|              Satz gründen. Läge nun in euch nicht ein Vermögen, a priori
 4      4,      1,      2,      3,      0,      0,      0,      0|           unter denen allein Dinge für euch äußere Gegenstände sein
 5      4,      2,      2,      1,      2,      3,      4,      0|              frage also, wie macht ihr euch die durchgängige Affinität
 6      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3|          führen könnte. Denn, wenn ihr euch gedenkt, sie wären durch
 7      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4|               erkennen wollt, wenn ihr euch nicht in der Reihe der Erscheinungen
 8      4,      2,      3,      3,      2,      2,      3,      0|                nach zu suchen. Wer hat euch geheißen, einen schlechthin
 9      4,      2,      3,      3,      2,      2,      3,      0|         wegwerfen wollt, so werdet ihr euch genötigt sehen, viel synthetische
10      4,      2,      3,      3,      2,      2,      3,      0|              Veränderung überhaupt muß euch anstößig werden. Denn, wenn
11      4,      2,      3,      3,      2,      4,      0,      0|         beantworten müßt: Woher kommen euch die Ideen, deren Auflösung
12      4,      2,      3,      3,      2,      4,      0,      0|             die Ideen, deren Auflösung euch hier in solche Schwierigkeit
13      4,      2,      3,      3,      2,      4,      0,      0|                 die Natur sei ganz vor euch aufgedeckt; euren Sinnen,
14      4,      2,      3,      3,      2,      4,      0,      0|               Denn der Gegenstand kann euch niemals vorkommen, weil
15      4,      2,      3,      3,      2,      4,      0,      0| zusammengesetzten Teilen; denn es kann euch keine einfache Erscheinung
16      4,      2,      3,      3,      2,      4,      0,      0|              dafür zu sorgen habt, mit euch selbst einig zu werden,
17      4,      2,      3,      3,      2,      5,      0,      0|       Gebrauchs des Verstandes legt es euch auf, noch nach einer höheren
18      4,      2,      3,      3,      2,      5,      0,      0|              aus Freiheit: so verfolgt euch das Warum nach einem unvermeidlichen
19      4,      2,      3,      3,      2,      5,      0,      0|               Naturgesetze, und nötigt euch, über diesen Punkt nach
20      4,      2,      3,      3,      2,      5,      0,      0|          gehört, zufällig: so ist jede euch gegebene Existenz für euren
21      4,      2,      3,      3,      2,      5,      0,      0|              zu klein. Denn sie nötigt euch, euch noch immer nach einer
22      4,      2,      3,      3,      2,      5,      0,      0|           klein. Denn sie nötigt euch, euch noch immer nach einer anderen
23      4,      2,      3,      3,      2,      5,      0,      0|               es gleichgültig, wie ihr euch ausdrücken wollt; denn ihr
24      4,      2,      3,      3,      2,      8,      0,      0|                ohne Ende fortgehen und euch auch ganz wohl denken, daß
25      4,      2,      3,      3,      4,      4,      0,      0|           welches es wolle. Nun bleibt euch keine Ausflucht übrig, als,
26      4,      2,      3,      3,      4,      4,      0,      0|             hinein brachtet. Räumt man euch dieses ein, so habt ihr
27      4,      2,      3,      3,      4,      4,      0,      0|         Tautologie begangen. Ich frage euch, ist der Satz: dieses oder
28      4,      2,      3,      3,      4,      4,      0,      0|                jenes Ding (welches ich euch als möglich einräume, es
29      4,      2,      3,      3,      4,      4,      0,      0|           entweder der Gedanke, der in euch ist, das Ding selber sein,
30      4,      2,      3,      3,      4,      6,      0,      0|        nachgeht: der andere aber warnt euch, keine einzige Bestimmung,
31      4,      2,      3,      3,      4,      6,      0,      0|          notwendig anzunehmen, sondern euch noch immer den Weg zur ferneren
32      4,      2,      3,      3,      4,      6,      0,      0|           könnt, weil die zweite Regel euch gebietet, alle empirischen
33      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0|              auch tun, aber so, daß es euch gleich viel gelten muß,
34      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0|             gewahr werden, d.i. es muß euch da, wo ihr sie wahrnehmt,
35      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0|           verlangte, war eben das, was euch berechtigte, die Idee einer
36      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0|                der Ton. Denn es bleibt euch noch genug übrig, um die
37      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0|               fragen sollte: was bewog euch, durch mühsam ergrübelte
38      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0|             zusammenruft, so macht ihr euch lächerlich. Denn es ist
39      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0|             die Kämpfenden mühsam, für euch unterhaltend, und bei einem
40      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0|           dessen besorgliche Obermacht euch gefährlich scheint, bürgerlichen
41      5,      1,      3,      0,      0,      0,      0,      0|               hoffen, nämlich, daß ihr euch einen in alle Zukunft niemals
42      5,      1,      3,      0,      0,      0,      0,      0|            sich irgendein Gegner wider euch bedienen mag. Wenn euch
43      5,      1,      3,      0,      0,      0,      0,      0|                euch bedienen mag. Wenn euch also, wider die (in irgendeiner
44      5,      1,      4,      0,      0,      0,      0,      0|               entsprungen sein sollen, euch niemals geschafft werden
45      5,      1,      4,      0,      0,      0,      0,      0|                ihr nicht einmal nötig, euch mit der Entwicklung und
46      5,      2,      3,      0,      0,      0,      0,      0|              Verstand übersteigen, und euch nur von Philosophen entdeckt