Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0,      0|            Gleichgültigkeit in Ansehung solcher Nachforschungen erkünsteln
 2      3,      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0|                 beschäftigt. Ein System solcher Begriffe würde Transzendental-Philosophie
 3      4,      2,      1,      2,      0,      0,      0,      0|                die objektive Gültigkeit solcher Erkenntnisse bestimmte,
 4      4,      2,      2,      1,      1,      0,      0,      0|              zusammenhängen müssen. Ein solcher Zusammenhang aber gibt eine
 5      4,      2,      2,      1,      2,      1,      0,      0|                 Denn da nur vermittelst solcher reinen Formen der Sinnlichkeit
 6      4,      2,      2,      1,      2,      1,      0,      0|              priori zweifelhaft, ob ein solcher Begriff nicht etwa gar leer
 7      4,      2,      2,      1,      2,      4,      0,      0|                Gemüts subjektive Gründe solcher Einheit a priori enthalten,
 8      4,      2,      2,      2,      1,      2,      0,      0|             sondern nur die Möglichkeit solcher evidenten Erkenntnisse a
 9      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      0|          Gültigkeit, ja die Möglichkeit solcher synthetischen Erkenntnis
10      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3|                Daseins ist. Da aber ein solcher Beweis niemals dogmatisch,
11      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3|                nichts an. Aber, wie ein solcher Satz, der unsere Erkenntnis
12      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4|              und unlustigsten Lehrlinge solcher transzendentalen Nachforschung
13      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4|               anzunehmen, unter der ein solcher Gegenstand gegeben werden
14      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4|                ist doch die Möglichkeit solcher Noumenorum gar nicht einzusehen,
15      4,      2,      3,      1,      2,      3,      0,      4|            Verknüpfung bringt. Aber ein solcher Grundsatz schreibt den Objekten
16      4,      2,      3,      1,      2,      3,      0,      4|                                     Ein solcher Grundsatz der reinen Vernunft
17      4,      2,      3,      2,      3,      0,      0,      4|         vorausgesetzt. Folglich ist ein solcher Begriff keine transzendentale
18      4,      2,      3,      3,      0,      0,      0,      4|     Verstandesbegriff möglich, d.i. ein solcher, welcher in einer möglichen
19      4,      2,      3,      3,      1,      3,      0,      4|             Identität des Ich, doch ein solcher Wechsel vorgegangen sein
20      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4|             richten, zu zeigen: daß ein solcher äußerer Gegenstand, welcher
21      4,      2,      3,      3,      2,      2,      4,      0|           Prinzip der Vernunft, und ein solcher wird daher besonders vorkommen
22      4,      2,      3,      3,      2,      3,      0,      0|        Betrachtung ziehen: so würde ein solcher, gesetzt, daß er keinen
23      4,      2,      3,      3,      2,      4,      0,      0|            wenigstens die Unmöglichkeit solcher Auflösung mit Gewißheit
24      4,      2,      3,      3,      4,      5,      0,      0|                entis realissimi ist ein solcher Begriff, und zwar der einzige,
25      4,      2,      3,      3,      4,      5,      0,      0|               ist es auch nicht als ein solcher unerforschlich; vielmehr
26      4,      2,      3,      3,      4,      6,      0,      0|              Ableitung zu überheben. In solcher Bedeutung können beide Grundsätze
27      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0|              ausdrückt, so ist doch ein solcher Einfluß der Vernunft auf
28      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0|             Gegenstand bezieht (denn in solcher Bedeutung würden wir seine
29      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0|                eine wirkliche Totalität solcher Reihen zu setzen. Das übrige
30      5,      1,      0,      4,      2,      0,      0,      0|                unschicklichen Befolgung solcher Methoden, die zwar sonst
31      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0|                                     Ein solcher Mißverstand kann aber nicht
32      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0|               nützlich sei, in Ansehung solcher Aussichten dreiste Bestimmungen
33      5,      1,      2,      1,      0,      0,      0,      0|             doch der Vernunft nicht ein solcher Fortgang, wenn er durch
34      5,      1,      2,      1,      0,      0,      0,      0|             reine Vernunft, in Ansehung solcher Eigenschaften der Dinge,
35      5,      1,      2,      1,      0,      0,      0,      0|              oder auch wohl des Daseins solcher Gegenstände, die in der
36      5,      1,      3,      0,      0,      0,      0,      0|             habe. Denn die Wirklichkeit solcher Ideen bloß wahrscheinlich
37      5,      1,      3,      0,      0,      0,      0,      0|                 der objektiven Realität solcher Begriffe, welche ihre Gegenstände
38      5,      1,      4,      0,      0,      0,      0,      0|               Kriterium der Möglichkeit solcher synthetischen Sätze die
39      5,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0|      Möglichkeit der Erfahrung, nämlich solcher Handlungen, die den sittlichen
40      5,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0|               selbst, unter der Leitung solcher Prinzipien, Urheber ihrer
41      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0| Vernunfterkenntnis gelten kann, und ein solcher Unterschied bei ihr nicht
42      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0|               menschlichen Vernunft. In solcher Bedeutung wäre es sehr ruhmredig,