Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      4,      1,      1,      0,      0,      0,      0,      0    |        Raume angeschaut wird, eine Sache an sich, noch daß der Raum
 2      4,      1,      2,      3,      0,      0,      0,      0    |         gar nichts, was irgendeine Sache an sich selbst anginge,
 3      4,      1,      2,      3,      0,      0,      0,      0    |      nennen, diesen Regen aber die Sache an sich selbst, welches
 4      4,      2,      2,      1,      2,      1,      0,      0    |           Dunkelheit klage, wo die Sache selbst tief eingehüllt ist,
 5      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4    |          müssen, übrigens aber die Sache bis zum weiteren künftigen
 6      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4(12)|         nicht bloß dem Namen einer Sache andere und verständlichere
 7      4,      2,      3,      2,      2,      0,      0,      4    |    anzuzeigen, daß etwas von einer Sache an sich selbst betrachtet
 8      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4(19)|  befremdlich klingen muß: daß eine Sache nur in der Vorstellung von
 9      4,      2,      3,      3,      2,      2,      0,      4    |         für die gute oder schlimme Sache verbürgen, sicher sind,
10      4,      2,      3,      3,      2,      2,      0,      4    |            letzteren aber, der die Sache entschied, jederzeit so
11      4,      2,      3,      3,      2,      2,      0,      4    |           der Verfechter der guten Sache den Platz allein behielte,
12      4,      2,      3,      3,      2,      2,      0,      4    |         die gute oder die schlimme Sache sei, um welche die Streitenden
13      4,      2,      3,      3,      2,      2,      0,      4    |  Streitenden fechten, und sie ihre Sache erst unter sich ausmachen
14      4,      2,      3,      3,      2,      2,      1,      0    |         dieser Beweise ist aus der Sache Natur gezogen und der Vorteil
15      4,      2,      3,      3,      2,      2,      2,      0    |            dadurch überhaupt seine Sache leichtlich dadurch verderben,
16      4,      2,      3,      3,      2,      4,      0,      0    |      Erfahrung und nicht als einer Sache an sich selbst die Rede
17      4,      2,      3,      3,      2,      4,      0,      0    |           nicht die Schuld auf die Sache schieben, die sich uns verbirgt;
18      4,      2,      3,      3,      2,      4,      0,      0    |            es kann uns dergleichen Sache (weil sie außer unserer
19      4,      2,      3,      3,      2,      7,      0,      0    |           von beiden, hätte in der Sache selbst, die er behauptet, (
20      4,      2,      3,      3,      2,      9,      2,      0    |           erstrecke, ist gar keine Sache der Erfahrung, sondern ein
21      4,      2,      3,      3,      4,      3,      0,      0    |         und wir lieber diese ganze Sache dahingestellt sein ließen,
22      4,      2,      3,      3,      4,      4,      0,      0    |         bedingte Notwendigkeit der Sache, oder des Prädikats im Urteile.
23      4,      2,      3,      3,      4,      5,      0,      0    |         unerforschlich, obzwar die Sache selbst übrigens gegeben,
24      4,      2,      3,      3,      4,      7,      0,      0    |      möchte, und es kann der guten Sache keineswegs schaden, die
25      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |     Voraussetzung einer wirklichen Sache hält, welcher man den Grund
26      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |       Anstatt dessen kehrt man die Sache um, und fängt davon an,
27      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0    |            nicht einen Begriff der Sache ausmachen soll, mithin die
28      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0    |      Übrigens seid wegen der guten Sache (des praktischen Interesses)
29      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0    |       streitig wird, ist nicht die Sache, sondern der Ton. Denn es
30      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0    |            gar rühmlich, der guten Sache eher durch Scheingründe
31      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0    |         mit der Absicht, eine gute Sache zu behaupten, in der Welt
32      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0    |  Verhältnisse der Gutartigkeit der Sache selbst, und diese hat vielleicht
33      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0    |         voraus, die keine gerechte Sache mit Unrecht verteidigt wissen
34      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0    |    Personen einen Streit über eine Sache führen, deren Realität keiner
35      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0    |            keiner von beiden seine Sache geradezu begreiflich und
36      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0    | dogmatischen Verteidiger der guten Sache gegen diesen Feind würde
37      5,      1,      3,      0,      0,      0,      0,      0    |    derselben Mittel für seine gute Sache, als der Gegner wider dieselbe,
38      5,      1,      4,      0,      0,      0,      0,      0    |         jederzeit beweist, daß die Sache der Vernunft verzweifelt
39      5,      1,      4,      0,      0,      0,      0,      0    |            nichts dazu tut, um die Sache selbst darum zu verwerfen, (
40      5,      1,      4,      0,      0,      0,      0,      0    |       Großsprecherei nichts in der Sache, sondern nur der respektiven
41      5,      1,      4,      0,      0,      0,      0,      0    |          eget. Ein jeder muß seine Sache vermittelst eines durch
42      5,      2,      3,      0,      0,      0,      0,      0    |            gäbe, die Gewißheit der Sache auszumachen, so gibt es