Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      4,      1,      1,      0,      0,      0,      0,      0    |                 Vermittelst des äußeren Sinnes, (einer Eigenschaft unseres
 2      4,      1,      1,      0,      0,      0,      0,      0    |           besonderen Beschaffenheit des Sinnes an dem Subjekte, was ihn
 3      4,      1,      1,      0,      0,      0,      0,      0    |             auch nur Modifikationen des Sinnes des Gesichts, welches vom
 4      4,      1,      2,      1,      0,      0,      0,      0    |                als die Form des inneren Sinnes, d.i. des Anschauens unserer
 5      4,      1,      2,      1,      0,      0,      0,      0    |                 dem Prinzip des inneren Sinnes ganz allgemein sagen: alle
 6      4,      1,      2,      2,      0,      0,      0,      0(4) |               nach der Form des inneren Sinnes, bewußt. Die Zeit ist darum
 7      4,      1,      2,      3,      0,      0,      0,      0    |          Organisation dieses oder jenes Sinnes gültig ist. Und da nennt
 8      4,      2,      2,      1,      2,      3,      1,      0    |          formalen Bedingung des inneren Sinnes, nämlich der Zeit unterworfen,
 9      4,      2,      2,      1,      2,      3,      2,      0    |                Bestimmungen des inneren Sinnes auslaufen. Wenn wir nun
10      4,      2,      2,      2,      1,      1,      0,      0    |              Mannigfaltigen des inneren Sinnes, mithin der Verknüpfung
11      4,      2,      2,      2,      1,      1,      0,      0    |                  namentlich des inneren Sinnes) a priori enthalten müssen,
12      4,      2,      2,      2,      1,      1,      0,      0    |              die Bestimmung des inneren Sinnes überhaupt, nach Bedingungen
13      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |              der Bestimmung des inneren Sinnes, d.i. ein Fortgang in der
14      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4    |                 als der unseres inneren Sinnes, zu beobachten. Denn in
15      4,      2,      3,      3,      1,      0,      0,      4    |              ein Gegenstand des inneren Sinnes, und heiße Seele. Dasjenige,
16      4,      2,      3,      3,      1,      0,      0,      4    |              als Gegenstand des inneren Sinnes, gibt den Begriff der Immaterialität;
17      4,      2,      3,      3,      1,      0,      0,      4    |                 Physiologie des inneren Sinnes sein würde, und vielleicht
18      4,      2,      3,      3,      1,      2,      0,      4    |           Erscheinungen unseres äußeren Sinnes, und nicht Dinge an sich
19      4,      2,      3,      3,      1,      2,      0,      4    |              als Gegenstand des inneren Sinnes von uns vorgestellt wird,
20      4,      2,      3,      3,      1,      2,      0,      4    |                die Prädikate des innern Sinnes, Vorstellungen und Denken,
21      4,      2,      3,      3,      1,      2,      0,      4    |                Ansehung unseres äußeren Sinnes Ausdehnung zukommt, an sich
22      4,      2,      3,      3,      1,      2,      0,      4    | transzendentalen Gegenstand des inneren Sinnes) sei einfach; dieser Ausdruck
23      4,      2,      3,      3,      1,      3,      0,      4    |              ein Gegenstand des inneren Sinnes und alle Zeit ist bloß die
24      4,      2,      3,      3,      1,      3,      0,      4    |               bloß die Form des inneren Sinnes. Folglich beziehe ich alle
25      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4    |                Modifikation des inneren Sinnes ist, als äußere Ursache
26      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4    |            bloßes Spiel unseres inneren Sinnes sind, oder ob sie sich auf
27      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4    |              der Gegenstand des inneren Sinnes (Ich selbst mit allen meinen
28      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4    |             Gegenstandes meines inneren Sinnes, (meiner Gedanken), denn
29      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4    |                der Form unseres inneren Sinnes) oder als Dualist beide,
30      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4    |                 Physiologie der inneren Sinnes mit der Körperlehre, als
31      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4    |                 Gegenstande des inneren Sinnes (Seele) so ganz unterschiedene
32      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4    |               Vorstellungen des inneren Sinnes mit den Modifikationen unserer
33      4,      2,      3,      3,      2,      2,      2,      0    |              der Gegenstand des inneren Sinnes, das Ich, was da denkt,
34      4,      2,      3,      3,      2,      2,      2,      0    |                Anschauungen des inneren Sinnes sind, so kann darin auch
35      4,      2,      3,      3,      2,      6,      0,      0    |               Erscheinungen des inneren Sinnes in der Zeit betrifft, an
36      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0    |                 Erscheinung des inneren Sinnes vorhergehen. Die reine Vernunft,
37      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |               Erscheinungen des inneren Sinnes. Statt des Erfahrungsbegriffs
38      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |                Gegenstandes des inneren Sinnes ganz rein und unvermengt
39      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0(45)|            Mannigfaltigkeit des inneren Sinnes hypostatisch vorgestellt
40      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |              Der Gegenstand des inneren Sinnes, die Seele, und, nach den
41      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |              äußeren, teils des inneren Sinnes zu geben. Jenes geschieht