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Immanuel Kant
Kritik der reinen Vernunft (1781)

IntraText - Konkordanzen

übrig

   Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note
1 2, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 0 | Diesen Weg, den einzigen, der übrig gelassen war, bin ich nun 2 2, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 0 | für die Nachkommenschaft übrig bleibt, als in der didaktischen 3 3, 1, 0, 0, 0, 0, 0, 0 | aus ihnen erzeugte Urteile übrig, die gänzlich a priori, 4 4, 1, 0, 0, 0, 0, 0, 0 | empirischen Anschauung noch etwas übrig, nämlich Ausdehnung und 5 4, 1, 2, 1, 0, 0, 0, 0 | Bestimmung anhinge, mithin übrig bliebe, wenn man von allen 6 4, 2, 2, 2, 1, 0, 0, 0 | abstrahiert, so bleibt ihr nichts übrig, als das Geschäft, die bloße 7 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 3 | wolle. Was blieb uns nun übrig? Die Möglichkeit der Erfahrung, 8 4, 2, 2, 2, 1, 3, 0, 4 | Begriffe der Substanz nichts übrig, als die logische Vorstellung 9 4, 2, 2, 2, 1, 3, 0, 4 | absondern, weil alsdann nichts übrig bleibt, wodurch es gedacht 10 4, 2, 2, 2, 1, 3, 0, 4 | irgendeines Gegenstandes übrig; denn durch bloße Anschauung 11 4, 2, 2, 2, 1, 5, 0, 4 | im bloßen Begriffe nichts übrig, als das Innere überhaupt, 12 4, 2, 2, 2, 1, 5, 0, 4 | bezeichnen, und einen Raum übrig zu lassen, den wir weder 13 4, 2, 2, 2, 1, 5, 0, 4 | durch Denken zu bestimmen, übrig, welche zwar eine bloße 14 4, 2, 3, 3, 1, 4, 0, 4 | einzige Zuflucht, die uns übrig bleibt, nämlich zu der Idealität 15 4, 2, 3, 3, 1, 5, 0, 4 | und es bleibt uns nichts übrig, als unsere Seele an dem 16 4, 2, 3, 3, 1, 5, 0, 4 | demselben einige Furcht übrig bliebe, daß, wenn man die 17 4, 2, 3, 3, 2, 1, 0, 4 | Kategorie der Kausalität übrig, welche eine Reihe der Ursachen 18 4, 2, 3, 3, 2, 2, 2, 0 | so bleibt nur der zweite übrig: daß nämlich das substantielle 19 4, 2, 3, 3, 2, 3, 0, 0 | Ende immer weiter zu fragen übrig ließe. Nach ihr muß man 20 4, 2, 3, 3, 2, 5, 0, 0 | in ihm enthaltenen Teilen übrig. ~ 21 4, 2, 3, 3, 2, 7, 0, 0 | bleibt also kein Mittel übrig, den Streit gründlich und 22 4, 2, 3, 3, 2, 9, 0, 0 | Erfahrung, die uns allein übrig bleibt, nachdem seine Ungültigkeit, 23 4, 2, 3, 3, 2, 9, 6, 0 | weder Natur, noch Freiheit übrig. Hier ist nur die Frage: 24 4, 2, 3, 3, 3, 0, 7, 0 | bleibt uns nichts anderes übrig als die Analogie, nach der 25 4, 2, 3, 3, 4, 3, 0, 0 | keinen Platz zum Warum mehr übrig läßt, d.i. der Realität 26 4, 2, 3, 3, 4, 4, 0, 0 | bleibt euch keine Ausflucht übrig, als, ihr müßt sagen: es 27 4, 2, 3, 3, 4, 7, 0, 0 | so bleibt noch ein Mittel übrig, zu versuchen, ob nicht 28 4, 2, 3, 3, 4, 8, 0, 0 | oder obersten Ursache, übrig lassen. Indessen, da niemand 29 4, 2, 3, 3, 4, 8, 0, 0 | solchen synthetischen Satzes übrig, um daraus zu ersehen, wie 30 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | die reine Vernunft nichts übrig, als Natur überhaupt, und 31 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0(44)| Gebrauch der Vernunft im Leben übrig bleibe. Dieses ist die Ursache, 32 5, 1, 1, 0, 2, 0, 0, 0 | als willkürlich gedachte übrig, an denen man dieses Kunststück 33 5, 1, 1, 0, 2, 0, 0, 0 | blieben keine anderen Begriffe übrig, die zum Definieren taugen, 34 5, 1, 2, 0, 2, 0, 0, 0 | es bleibt euch noch genug übrig, um die vor der schärfsten 35 5, 2, 0, 0, 0, 0, 0, 0 | einzigen Wege, der ihr noch übrig ist, nämlich dem des praktischen 36 5, 2, 2, 0, 0, 0, 0, 0 | bleibt uns noch ein Versuch übrig: ob nämlich auch reine Vernunft 37 5, 2, 2, 0, 0, 0, 0, 0 | in Ansehung dieser Frage übrig ließ. Eine größere Bearbeitung 38 5, 2, 3, 0, 0, 0, 0, 0 | herumschweifenden Vernunft, noch genug übrig, daß wir damit in praktischer 39 5, 2, 3, 0, 0, 0, 0, 0 | auch in diesem Falle genug übrig, um zu machen, daß er ein 40 5, 4, 0, 0, 0, 0, 0, 0 | rohen Zustande der Völker übrig waren, für grobe Religionsbegriffe


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