Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |      reinen Begriffen, ohne daß irgend etwas von Erfahrung, oder
 2      3,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |        hineinkommen müssen, die irgend etwas Empirisches in sich
 3      4,      1,      1,      0,      0,      0,      0,      0    |    stellt gar keine Eigenschaft irgend einiger Dinge an sich, oder
 4      4,      1,      2,      0,      0,      0,      0,      0    |        empirischer Begriff, der irgend von einer Erfahrung abgezogen
 5      4,      2,      1,      3,      0,      0,      0,      0    |    Gegenstände zu urteilen, und irgend etwas zu behaupten, ohne
 6      4,      2,      2,      2,      1,      1,      0,      0    |       ganz unmöglich sind, noch irgend einige Bedeutung haben können,
 7      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |     dabei jederzeit voraus, daß irgend etwas vorausgehe, worauf
 8      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4    |       ob dergleichen Verhältnis irgend Dingen zukommen könne, kann
 9      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4    |        schließen, und, ohne daß irgend etwas gegeben ist, noch
10      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4    |        vorzugeben, wenn man mit irgend einem oder anderen Merkmale
11      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4    |         weiß, ob dieser überall irgend etwas bedeute. Vom Begriffe
12      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4    |     Bedeutung und Beziehung auf irgend einen Gegenstand haben kennen,
13      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4    |         zu denken, und ihm nach irgend einer Funktion des Verstandes
14      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4    |         gar keine Beziehung auf irgend ein bestimmtes Objekt, können
15      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4    |     dergleichen Vorstellung auf irgend ein Objekt aus. Lasse ich
16      4,      2,      2,      2,      1,      4,      0,      4    | Beziehung (dem Dasein nach) auf irgend etwas von ihm Verschiedenes
17      4,      2,      3,      3,      1,      0,      0,      4    |       schon bedienen müssen, um irgend etwas von ihm zu urteilen;
18      4,      2,      3,      3,      1,      0,      0,      4    |      ich sagen, daß ich dadurch irgend etwas denke. ~
19      4,      2,      3,      3,      1,      2,      0,      4    |       die Seele sich von diesem irgend worin innerlich unterscheide. ~
20      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4    |  unmöglich: daß in diesem Raume irgend etwas außer uns (im transzendentalen
21      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4    |        sofern nämlich dazu noch irgend etwas anderes in der Anschauung
22      4,      2,      3,      3,      2,      2,      1,      0    |      leeren Zeit kein Entstehen irgend eines Dinges möglich; weil
23      4,      2,      3,      3,      2,      2,      2,      0    |   objektive Realität niemals in irgend einer möglichen Erfahrung
24      4,      2,      3,      3,      2,      2,      2,      0    |     einfaches Objekt niemals in irgend einer möglichen Erfahrung
25      4,      2,      3,      3,      2,      3,      0,      0    |        endlich zugeben, daß man irgend wozu die Ursache außerhalb
26      4,      2,      3,      3,      2,      4,      0,      0    |  Grenzen eingeschlossen sei; ob irgend in der Welt etwas einfach
27      4,      2,      3,      3,      2,      5,      0,      0    |     soll die Teilung des Raumes irgend bei einem Gliede derselben (
28      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0    |     erlaubt ist abzugehen, oder irgend eine Erscheinung davon auszunehmen;
29      4,      2,      3,      3,      3,      0,      7,      0    |   mindeste Kenntnis haben, doch irgend einigen Begriff zu machen.
30      4,      2,      3,      3,      4,      3,      0,      0    |     auch eingeräumt werden, daß irgend etwas notwendigerweise existiere.
31      4,      2,      3,      3,      4,      3,      0,      0    |        sich hat. Denn, daß doch irgend etwas schlechthin notwendig
32      4,      2,      3,      3,      4,      4,      0,      0    |  Prädikat, d.i. ein Begriff von irgend etwas, was zu dem Begriffe
33      4,      2,      3,      3,      4,      5,      0,      0    |          zur Existenz überhaupt irgend etwas Notwendiges (bei dem
34      4,      2,      3,      3,      4,      6,      0,      0    |     Umgang haben kann, daß auch irgend etwas notwendigerweise existiere.
35      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |       Begriffe, dadurch ich mir irgend einen Gegenstand bestimmt
36      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |  überführt werden kann, wenn er irgend ein Gliedmaß eines tierischen
37      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0    |         d.i. ohne die Erklärung irgend wovon abzuleiten, gegeben
38      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0(48)|     diese Grenzbestimmung nicht irgend woher abgeleitet sei und
39      5,      1,      3,      0,      0,      0,      0,      0    |      ist es nicht erlaubt, sich irgend neue ursprüngliche Kräfte
40      5,      1,      3,      0,      0,      0,      0,      0    |   Erfahrung für unsere Vernunft irgend etwas auf gegründete Art