Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      4,      1,      1,      0,      0,      0,      0,      0    |            selbst zum Grunde liegt, annehmen. ~
 2      4,      1,      2,      1,      0,      0,      0,      0    |           Gegenstände unserer Sinne annehmen; aber sie ist nicht mehr
 3      4,      1,      2,      2,      0,      0,      0,      0    | subsistierend, oder nur inhärierend annehmen, mit den Prinzipien der
 4      4,      1,      2,      2,      0,      0,      0,      0    |             Undinge (Raum und Zeit) annehmen, welche da sind (ohne daß
 5      4,      2,      2,      1,      1,      2,      0,      0    |          etwa auf eignen Augenblick annehmen möge, und dient doch, (wie
 6      4,      2,      2,      1,      2,      3,      2,      0    | transzendentale Synthesis derselben annehmen, die selbst der Möglichkeit
 7      4,      2,      2,      1,      2,      3,      4,      0    |            die man doch durchgängig annehmen muß, wenn man sagt: daß
 8      4,      2,      2,      1,      2,      4,      0,      0    | Erscheinungen eine gesetzliche Form annehmen, sowie auch alle Erscheinungen,
 9      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      2    |      vorgeben, gründeten? indem sie annehmen, daß das Reale im Raume (
10      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |          jederzeit als ungezweifelt annehmen werden, nur daß der Philosoph
11      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4    |            werden können, man nicht annehmen kann, ohne daß man eine
12      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4    |         diese unsere sinnliche ist, annehmen wollte, so würden doch unsere
13      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4    |       reinen Denkens, d.i. Noumena, annehmen, weil jene keine anzugebende
14      4,      2,      3,      3,      1,      2,      0,      4    |            kann ich von diesem wohl annehmen, daß es an sich einfach
15      4,      2,      3,      3,      2,      2,      1,      0    |    Nichtseins, an sich hat (man mag annehmen, daß sie von sich selbst,
16      4,      2,      3,      3,      2,      2,      1,      0    |            Welt ausgebreiteten Raum annehmen dürfe; welches unmöglich
17      4,      2,      3,      3,      2,      2,      1,      0    |         Zeit vor der Welt, durchaus annehmen müsse, wenn man eine Weltgrenze,
18      4,      2,      3,      3,      2,      2,      2,      0    |         Gegenstand. Denn wir wollen annehmen, es ließe sich für diese
19      4,      2,      3,      3,      2,      3,      0,      0(31)|          sei; den Stoff der Welt so annehmen, wie er sein muß, wenn wir
20      4,      2,      3,      3,      2,      4,      0,      0    |           wovon wir doch hartnäckig annehmen, als entspreche ihr ein
21      4,      2,      3,      3,      2,      6,      0,      0    |      ausgedehnte Wesen als wirklich annehmen, und ebenso ist es auch
22      4,      2,      3,      3,      2,      9,      1,      0    |        nirgend eine absolute Grenze annehmen sollen, sondern jede Erscheinung,
23      4,      2,      3,      3,      2,      9,      1,      0(33)|             endlich, noch unendlich annehmen können, weil der Regressus (
24      4,      2,      3,      3,      2,      9,      2,      0    |       ausmachen, erstrecken wollen. Annehmen, daß in jedem gegliederten (
25      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0    |           es wenigstens als möglich annehmen: die Vernunft habe wirklich
26      4,      2,      3,      3,      4,      6,      0,      0    |             Begriff von einem Dinge annehmen, welchen ich will, so finde
27      4,      2,      3,      3,      4,      6,      0,      0    |         überhaupt etwas Notwendiges annehmen müsse, kein einziges Ding
28      4,      2,      3,      3,      4,      6,      0,      0    |       Notwendige außerhalb der Welt annehmen müßt; weil es nur zu einem
29      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |          vielerlei Kräfte derselben annehmen muß, als Wirkungen sich
30      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |           der Familien, Rassen usw. annehmen, andere dagegen ihren Sinn
31      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |             solche idealische Wesen annehmen, so erweitern wir eigentlich
32      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |           Grund bloß in der Absicht annehmen, um desto bestimmter die
33      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |       Dinges niemals an sich selbst annehmen, weil keine Begriffe, dadurch
34      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |      obgleich nicht an sich selbst, annehmen. Denn, wenn dem größtmöglichen
35      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |           eines Urhebers zum voraus annehmen, so können wir auf diesem
36      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |           allgewaltigen Welturheber annehmen? Ohne allen Zweifel; und
37      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0    |           immerhin diejenigen Sätze annehmen können, welche mit dem spekulativen
38      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0    |            des Guten, das er kennt, annehmen zu lassen; denn nachher,
39      5,      1,      3,      0,      0,      0,      0,      0    |            der Vernunft als Meinung annehmen, obzwar (weil man von ihrer
40      5,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0    |          eine für uns künftige Welt annehmen müssen. Gott also und ein