Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0,      0|                            Diesen Weg, den einzigen, der übrig
 2      3,      1,      0,      0,      0,      0,      0,      0|           seine Bemühungen keinen Weg gewönne, denn er hatte keinen
 3      4,      1,      2,      2,      0,      0,      0,      0|           Zeit ihnen nicht in den Weg kommen, wenn sie von Gegenständen
 4      4,      1,      2,      3,      0,      0,      0,      0|     gelangen? Es ist kein anderer Weg, als durch Begriffe oder
 5      4,      2,      2,      1,      2,      1,      0,      0|            daß er dazu zuerst den Weg eröffnet hat. Allein eine
 6      4,      2,      2,      1,      2,      3,      4,      0|        Erkenntnis auf Gegenstände weg, weil ihr die Verknüpfung
 7      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3|           alsdann fiele dasjenige weg, welches die Einheit der
 8      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3|           der einen, durch keinen Weg der empirischen Synthesis,
 9      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4|         Dasein zu aller Zeit ist) weg, so bleibt mir zum Begriffe
10      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4|          so fällt alle Subsumtion weg; denn es wird nichts gegeben,
11      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4|          hingegen alle Anschauung weg, so bleibt doch noch die
12      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4|          Sinnlichkeit (der Raum), weg, der doch vor aller empirischen
13      4,      2,      3,      2,      2,      0,      0,      4|          müssen wir nun denselben Weg einschlagen, den wir oben
14      4,      2,      3,      3,      1,      2,      0,      4|          und es mithin gar keinen Weg gibt, zu demselben, als
15      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4|   Lehrbegriff alle Bedenklichkeit weg, das Dasein der Materie
16      4,      2,      3,      3,      2,      1,      0,      4|       nimmt die Vernunft hier den Weg, von der Idee der Totalität
17      4,      2,      3,      3,      2,      2,      0,      4|      unter diesem Widerspruch ein Weg zur Gewißheit offen bleibe. ~
18      4,      2,      3,      3,      2,      2,      1,      0|           abgelaufenen Reihe zwar weg; denn das Mannigfaltige
19      4,      2,      3,      3,      2,      2,      1,      0|        fällt die ganze Sinnenwelt weg. In unserer Aufgabe ist
20      4,      2,      3,      3,      2,      2,      2,      0|        die Evidenz der Mathematik weg vernünfteln zu wollen, so
21      4,      2,      3,      3,      2,      7,      0,      0|                            Diesen Weg der Beilegung eines nicht
22      4,      2,      3,      3,      2,      7,      0,      0|      Widerspruch ist), alle beide weg, weil die Bedingung wegfällt,
23      4,      2,      3,      3,      2,      7,      0,      0|           transzendentalen Schein weg, und leugne, daß sie ein
24      4,      2,      3,      3,      4,      5,      0,      0|            So ist denn der zweite Weg, den die spekulative Vernunft
25      4,      2,      3,      3,      4,      6,      0,      0|       sondern euch noch immer den Weg zur ferneren Ableitung offen
26      4,      2,      3,      3,      4,      7,      0,      0|         ist durch den empirischen Weg ganz und gar unmöglich.
27      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0|          gerade entgegengesetzten Weg nehmen würde. Es muß also
28      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0|        systematischen Einheit den Weg vorzuzeichnen. ~
29      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0|      sondern überhaupt alle Natur weg, d.i. alle Prädikate irgendeiner
30      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0|   befinden, deren der eine seinen Weg nach Begriffen, der andere
31      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0| Bemerkungen dagegen nehmen welche weg und setzen einige hinzu,
32      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0|       können, gleich als wenn der Weg, den sie zurückgelegt hat,
33      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0|       ziehen, gleichsam der kurze Weg zu sein scheint, zu einer
34      5,      1,      2,      1,      0,      0,      0,      0|           sich befindet, um ihren Weg fernerhin mit mehrerer Sicherheit
35      5,      1,      4,      0,      0,      0,      0,      0|       deswillen kann durch diesen Weg niemals eine Hypothese in
36      5,      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0|        sich führen. Sie tritt den Weg der bloßen Spekulation an,
37      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0|          Weisheit, aber durch den Weg der Wissenschaft, den einzigen,
38      5,      4,      0,      0,      0,      0,      0,      0|   ungenannt lassen. Der kritische Weg ist allein noch offen. Wenn