Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      4,      2,      1,      1,      0,      0,      0,      0|            diesen, unangesehen der Verschiedenheit der Gegenstände, auf welche
 2      4,      2,      1,      1,      0,      0,      0,      0|      Verstandeserkenntnis, und der Verschiedenheit ihrer Gegenstände, und hat
 3      4,      2,      2,      1,      2,      4,      0,      0|      Erscheinungen, unerachtet der Verschiedenheit ihrer empirischen Form,
 4      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      2|           zu versetzen, sich diese Verschiedenheit auch auf andere Art zu denken,
 5      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      2|            dieses wirklich mit der Verschiedenheit der Materien, ihrer spezifischen
 6      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4|      desselben Dinges, sondern die Verschiedenheit treffe, wie sie unserer
 7      4,      2,      2,      2,      1,      4,      0,      4|           die der Einerleiheit und Verschiedenheit, der Einstimmung und des
 8      4,      2,      2,      2,      1,      4,      0,      4|      allgemeinen Urteile, oder der Verschiedenheit derselben, zur Erzeugung
 9      4,      2,      2,      2,      1,      4,      0,      4|                1. Einerleiheit und Verschiedenheit. Wenn uns ein Gegenstand
10      4,      2,      2,      2,      1,      4,      0,      4|    einerlei sein mag, ist doch die Verschiedenheit der Oerter dieser Erscheinung
11      4,      2,      2,      2,      1,      4,      0,      4|   genugsamer Grund der numerischen Verschiedenheit des Gegenstandes (der Sinne)
12      4,      2,      2,      2,      1,      4,      0,      4|           Wasser von aller inneren Verschiedenheit (der Qualität und Quantität)
13      4,      2,      2,      2,      1,      4,      0,      4|            Vielheit und numerische Verschiedenheit schon durch den Raum selbst
14      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4|            die jedem Begriffe nach Verschiedenheit seines Gebrauchs zukommt,
15      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4|    innerlich verschieden wäre. Die Verschiedenheit der Örter macht die Vielheit
16      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4|        denke, so kann freilich die Verschiedenheit der äußeren Verhältnisse
17      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4|            Verhältnisse nicht eine Verschiedenheit der Sachen selbst ausmachen,
18      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4|        Begriffe verfehlte, und die Verschiedenheit der Vorstellungsart von
19      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4|        unbekannt bleiben, für eine Verschiedenheit dieser Dinge selbst hält.
20      4,      2,      3,      3,      2,      7,      0,      0|          scheint, werden nun, nach Verschiedenheit der Bedingungen (in der
21      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0|       indessen die Wirkungen, nach Verschiedenheit der begleitenden und zum
22      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0|     fortzuhelfen, und zugleich der Verschiedenheit seiner Regeln Einhelligkeit
23      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0|       woraus sie, unerachtet ihrer Verschiedenheit, abgeleitet werden können;
24      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0|         Maxime, diese anscheinende Verschiedenheit soviel als möglich dadurch
25      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0|            anscheinende unendliche Verschiedenheit dürfe uns nicht abhalten,
26      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0|           darbieten, eine so große Verschiedenheit, ich will nicht sagen der
27      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0|           Unterarten, und zu jeder Verschiedenheit kleinere Verschiedenheiten
28      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0|            zur Aufgabe machte, die Verschiedenheit zu suchen, indem sie die
29      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0|         stufenartiges Wachstum der Verschiedenheit gebietet. Wir können sie
30      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0|            wir die Gradfolge ihrer Verschiedenheit zu suchen, sondern nichts
31      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0| Mannigfaltigen, unbeschadet seiner Verschiedenheit, unter einem Prinzip der
32      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0|           zeigen eine noch größere Verschiedenheit ihrer Bahnen, da sie (soweit
33      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0|         ihrer Maximen ist nur eine Verschiedenheit und wechselseitige Einschränkung
34      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0|        auch affektiert, mithin die Verschiedenheit der Maximen der Naturmannigfaltigkeit,
35      5,      2,      3,      0,      0,      0,      0,      0|            Urteile, unerachtet der Verschiedenheit der Subjekte untereinander,
36      5,      2,      3,      0,      0,      0,      0,      0|           nur einen Grad, der nach Verschiedenheit des Interesses, das dabei
37      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0|    gänzliche Ungleichartigkeit und Verschiedenheit des Ursprungs. Was aber
38      5,      4,      0,      0,      0,      0,      0,      0|   Metaphysik traf, sondern nur die Verschiedenheit der Idee, welche die hauptsächlichsten