Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      3,      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |      Verhältnis eines Subjekts zum Prädikat gedacht wird, (wenn ich
 2      3,      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |        heißen, weil jene durch das Prädikat nichts zum Begriff des Subjekts
 3      3,      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |          Begriffe des Subjekts ein Prädikat hinzutun, welches in jenem
 4      3,      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |           bewußt werden, um dieses Prädikat darin anzutreffen; es ist
 5      3,      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |            sind schwer, so ist das Prädikat etwas ganz anderes, als
 6      3,      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |            Verstand stützt, um ein Prädikat, das in jenem Begriffe nicht
 7      3,      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |        eines Körpers überhaupt das Prädikat der Schwere gar nicht einschließe,
 8      3,      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |         vonA ein demselben fremdes Prädikat aufzufinden glaubt, das
 9      4,      1,      1,      0,      0,      0,      0,      0    |           Raume gar nichts. Dieses Prädikat wird den Dingen nur insofern
10      4,      2,      2,      1,      1,      1,      0,      0    |     beziehen kann. Er ist also das Prädikat zu einem möglichen Urteile,
11      4,      2,      2,      1,      1,      2,      0,      0    |      keinen Umfang haben, kann das Prädikat derselben nicht bloß auf
12      4,      2,      2,      1,      1,      2,      0,      0    |        dessen ganzer Bedeutung das Prädikat gelte. Vergleichen wir dagegen
13      4,      2,      2,      2,      1,      1,      0,      0    |          das als Subjekt (ohne ein Prädikat von etwas anderem zu sein)
14      4,      2,      2,      2,      1,      2,      1,      0    |             Keinem Dinge kommt ein Prädikat zu, welches ihm widerspricht,
15      4,      2,      2,      2,      1,      2,      1,      0    |            bloß daher: daß man ein Prädikat eines Dinges zuvörderst
16      4,      2,      2,      2,      1,      2,      1,      0    |          wenn das erste und zweite Prädikat zu gleicher Zeit gesetzt
17      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      1    |          nur die Frage, ob ich das Prädikat wirklich in der Vorstellung
18      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4    |            Subjekt (ohne wovon ein Prädikat zu sein) stattfinden kann.
19      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4    |            Verneinung, Subjekt und Prädikat können, ohne einen Zirkel
20      4,      2,      3,      1,      2,      2,      0,      4    |          mein Erkenntnis durch das Prädikat der Regel (conclusio), mithin
21      4,      2,      3,      2,      2,      0,      0,      4    |         enthält, unter welcher das Prädikat (Assertion überhaupt) dieses
22      4,      2,      3,      2,      2,      0,      0,      4    |        eines Vernunftschlusses ein Prädikat auf einen gewissen Gegenstand,
23      4,      2,      3,      2,      2,      0,      0,      4    |          welches selbst nicht mehr Prädikat ist, die andere zur Voraussetzung,
24      4,      2,      3,      3,      1,      0,      0,      4    |            das mindeste empirische Prädikat die rationale Reinigkeit
25      4,      2,      3,      3,      1,      1,      0,      4    |          mir selbst kann nicht zum Prädikat irgendeines andern Dinges
26      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4    |     Subjekt an sich, ohne wiederum Prädikat von einem andern zu sein,
27      4,      2,      3,      3,      2,      2,      1,      0(26)|            kann, und also auch das Prädikat eines bloßen Gedankendinges
28      4,      2,      3,      3,      2,      4,      0,      0(32)|          was durch kein bestimmtes Prädikat gedacht werden kann, weil
29      4,      2,      3,      3,      4,      4,      0,      0    |                       Wenn ich das Prädikat in einem identischen Urteile
30      4,      2,      3,      3,      4,      4,      0,      0    |         gesehen, daß, wenn ich das Prädikat eines Urteils zusamt dem
31      4,      2,      3,      3,      4,      4,      0,      0    | Widerspruch entspringen könne, das Prädikat mag auch sein, welches es
32      4,      2,      3,      3,      4,      4,      0,      0    |            dann behaupten, daß das Prädikat der Existenz sich ohne Widerspruch
33      4,      2,      3,      3,      4,      4,      0,      0    |        Aber die Bestimmung ist ein Prädikat, welches über den Begriff
34      4,      2,      3,      3,      4,      4,      0,      0    |           ist offenbar kein reales Prädikat, d.i. ein Begriff von irgend
35      4,      2,      3,      3,      4,      4,      0,      0    |            ist, ist nicht noch ein Prädikat obenein, sondern nur das,
36      4,      2,      3,      3,      4,      4,      0,      0    |           sondern nur das, was das Prädikat beziehungsweise aufs Subjekt
37      4,      2,      3,      3,      4,      4,      0,      0    |            so setze ich kein neues Prädikat zum Begriffe von Gott, sondern
38      5,      1,      4,      0,      0,      0,      0,      0    |         geradezu auf das verlangte Prädikat, sondern nur vermittelst