Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      4,      2,      2,      1,      1,      3,      0,      0    |    zueinander hinzuzutun, und ihre Mannigfaltigkeit in einer Erkenntnis zu begreifen.
 2      4,      2,      2,      1,      2,      3,      0,      0    |            er in seiner Anschauung Mannigfaltigkeit enthält, eine Synopsis beilege,
 3      4,      2,      2,      1,      2,      3,      1,      0    |       erstlich das Durchlaufen der Mannigfaltigkeit und dann die Zusammennehmung
 4      4,      2,      2,      1,      2,      3,      3,      0    |     ebensowohl zum Grunde, als die Mannigfaltigkeit des Raumes und der Zeit
 5      4,      2,      2,      1,      2,      3,      3,      0    |     Identität seiner selbst in der Mannigfaltigkeit seiner Vorstellungen und
 6      4,      2,      2,      1,      2,      4,      0,      0    |         wenig als die unermeßliche Mannigfaltigkeit der Erscheinungen aus der
 7      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |            Nehmet nun an: in einer Mannigfaltigkeit von Substanzen als Erscheinungen
 8      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4    |         vorhergeht, in aller ihrer Mannigfaltigkeit dargestellt wird. Diese
 9      4,      2,      3,      1,      2,      1,      0,      4    |         einmal, statt der endlosen Mannigfaltigkeit bürgerlicher Gesetze, ihre
10      4,      2,      3,      1,      2,      2,      0,      4    |    Vernunft im Schließen die große Mannigfaltigkeit der Erkenntnis des Verstandes
11      4,      2,      3,      1,      2,      3,      0,      4    |       beschäftigen. In der Tat ist Mannigfaltigkeit der Regeln und Einheit der
12      4,      2,      3,      3,      1,      2,      0,      4    |            Ich, nicht die mindeste Mannigfaltigkeit in sich lasse, und daß sie
13      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4    |          heißt,) so kann durch die Mannigfaltigkeit derselben mancher Gegenstand
14      4,      2,      3,      3,      4,      2,      0,      0    |          ihr bloß abgeleitet. Alle Mannigfaltigkeit der Dinge ist nur eine eben
15      4,      2,      3,      3,      4,      2,      0,      0    |         zum Grunde liegen, und die Mannigfaltigkeit der ersteren nicht auf der
16      4,      2,      3,      3,      4,      7,      0,      0    |       unermeßlichen Schauplatz von Mannigfaltigkeit, Ordnung, Zweckmäßigkeit
17      4,      2,      3,      3,      4,      7,      0,      0    |       Ganzen von unbeschreiblicher Mannigfaltigkeit des Inhalts sowohl, als
18      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |     systematischen Vorstellung der Mannigfaltigkeit von Kräften. Das logische
19      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |           Gebrauche verlangen, die Mannigfaltigkeit der Kräfte, welche uns die
20      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |          vermuten, von welchen die Mannigfaltigkeit nur durch mehrere Bestimmung
21      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |      sondern dem Inhalte, d.i. der Mannigfaltigkeit existierender Wesen nach,
22      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |            Arten entgegen, welches Mannigfaltigkeit und Verschiedenheiten der
23      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |  Bestimmtheit), in Absicht auf die Mannigfaltigkeit der Arten, weil der Verstand
24      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |            unaufhörlich in so viel Mannigfaltigkeit zu spalten suchen, daß man
25      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |          sich haben, weil eben die Mannigfaltigkeit desjenigen, was unter einem
26      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |            bestimmt wird, und alle Mannigfaltigkeit, als Gattungen, Arten und
27      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |           die Ausschweifung in die Mannigfaltigkeit verschiedener ursprünglichen
28      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |         indem sie bei der höchsten Mannigfaltigkeit dennoch die Gleichartigkeit
29      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    | Sparsamkeit der Grundursachen, die Mannigfaltigkeit der Wirkungen, und eine
30      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |            Einheit etwa so stehen: Mannigfaltigkeit, Verwandtschaft und Einheit,
31      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |    Bedingungen, welche unbestimmte Mannigfaltigkeit geben, weggelassen werden.
32      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    | Vernünftler mehr das Interesse der Mannigfaltigkeit (nach dem Prinzip der Spezifikation),
33      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |       vornehmlich bei einer großen Mannigfaltigkeit von Dingen, da es immer
34      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0(45)|        systematische Einheit aller Mannigfaltigkeit des inneren Sinnes hypostatisch
35      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |             bei der größtmöglichen Mannigfaltigkeit, angetroffen würde. Denn,
36      5,      1,      4,      0,      0,      0,      0,      0    |       ersteren Verstande gar keine Mannigfaltigkeit in sich faßt, im zweiten,
37      5,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0    |              sowohl extensive, der Mannigfaltigkeit der selben, als intensive,
38      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |       Zwecks bestimmte wesentliche Mannigfaltigkeit und Ordnung der Teile. Das