Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      3,      1,      0,      0,      0,      0,      0,      0|         man nur durch einen klaren Widerspruch, auf den man stößt, in seinem
 2      4,      2,      2,      2,      1,      2,      1,      0|            in unserem Urteile kein Widerspruch ist, so kann es dem ungeachtet
 3      4,      2,      2,      2,      1,      2,      1,      0|            gilt, und sagt: daß der Widerspruch sie gänzlich vernichte und
 4      4,      2,      2,      2,      1,      2,      1,      0|          Irrtum (sofern er auf dem Widerspruch beruht) zu verbannen, sondern
 5      4,      2,      2,      2,      1,      2,      1,      0|   verknüpft, welches niemals einen Widerspruch mit dem Subjekte, sondern
 6      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      1|            möchte, ja auch manchen Widerspruch veranlaßt hat. Erscheinungen
 7      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4|        einem solchen Begriffe kein Widerspruch enthalten sein müsse, ist
 8      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4|           eingeschlossen ist, kein Widerspruch, denn die Begriffe von zwei
 9      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4|         mag dieses allerdings ohne Widerspruch so gedacht werden können;
10      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4|            die, ob sie zwar keinen Widerspruch enthält, doch keinen Anspruch
11      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4|     Gedanke doch leer, obzwar ohne Widerspruch. Wir haben zwar oben nicht
12      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4|            zwar möglich, d.i. ohne Widerspruch, aber hat gar keine objektive
13      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4|          problematisch, der keinen Widerspruch enthält, der auch als eine
14      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4|          man sich denkt, zwar ohne Widerspruch, aber auch ohne Beispiel
15      4,      2,      3,      3,      2,      2,      0,      4|         allein an sich selbst ohne Widerspruch ist, sondern sogar in der
16      4,      2,      3,      3,      2,      2,      0,      4|          der Vernunft unter diesem Widerspruch ein Weg zur Gewißheit offen
17      4,      2,      3,      3,      2,      7,      0,      0|       gleichwohl kein eigentlicher Widerspruch ist), alle beide weg, weil
18      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0|         von Kausalität ein gerader Widerspruch angetroffen werde. ~
19      4,      2,      3,      3,      2,      9,      7,      0|            könne, also kein wahrer Widerspruch zwischen diesen Behauptungen
20      4,      2,      3,      3,      4,      4,      0,      0|         Subjekt, so entspringt ein Widerspruch, und daher sage ich: jenes
21      4,      2,      3,      3,      4,      4,      0,      0|            auf, so entspringt kein Widerspruch; denn es ist nichts mehr,
22      4,      2,      3,      3,      4,      4,      0,      0|         Winkeln aufheben, ist kein Widerspruch. Gerade ebenso ist es mit
23      4,      2,      3,      3,      4,      4,      0,      0|           auf; wo soll alsdann der Widerspruch herkommen? Äußerlich ist
24      4,      2,      3,      3,      4,      4,      0,      0|        Gedanken nicht der mindeste Widerspruch. ~
25      4,      2,      3,      3,      4,      4,      0,      0|       aufhebe, niemals ein innerer Widerspruch entspringen könne, das Prädikat
26      4,      2,      3,      3,      4,      4,      0,      0|            aufgehoben würde, einen Widerspruch zurück ließe, und ohne den
27      4,      2,      3,      3,      4,      4,      0,      0|         zurück ließe, und ohne den Widerspruch habe ich, durch bloße reine
28      4,      2,      3,      3,      4,      4,      0,      0|     antworte: Ihr habt schon einen Widerspruch begangen, wenn ihr in den
29      4,      2,      3,      3,      4,      4,      0,      0|    Prädikat der Existenz sich ohne Widerspruch nicht aufheben lasse? da
30      4,      2,      3,      3,      4,      4,      0,      0|     Positionen (Realitäten) keinen Widerspruch erzeugen, kann ihm zwar
31      4,      2,      3,      3,      4,      5,      0,      0| vereinigten Realität (ohne inneren Widerspruch) mit der transzendentalen,
32      4,      2,      3,      3,      4,      6,      0,      0|      treffen müsse, weil sonst ein Widerspruch vorgehen würde; mithin keiner
33      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0|   dergleichen gar nicht). Denn ein Widerspruch ist in ihnen nicht, wie
34      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0|             ohne mit uns selbst in Widerspruch zu geraten, nicht vorbeigehen,
35      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0|        also damals kein wirklicher Widerspruch der Vernunft mit ihr selbst
36      5,      1,      3,      0,      0,      0,      0,      0|  dergleichen Begriffe, obzwar ohne Widerspruch, dennoch auch ohne Gegenstand
37      5,      1,      4,      0,      0,      0,      0,      0|           Beweisen, darin: daß der Widerspruch allemal mehr Klarheit in