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Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note
1 4, 2, 2, 1, 2, 1, 0, 0 | hernehmen. Ich nenne daher die Erklärung der Art, wie sich Begriffe 2 4, 2, 2, 1, 2, 1, 0, 0 | betrifft, will ich daher die Erklärung des Besitzes einer reinen 3 4, 2, 2, 1, 2, 3, 4 | 4. Vorläufige Erklärung der Möglichkeit der Kategorien, 4 4, 2, 2, 2, 1, 2, 2, 0 | Die Erklärung der Möglichkeit synthetischer 5 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 2 | gefolgert, oder darf auch zur Erklärung derselben niemals angenommen 6 4, 2, 2, 2, 1, 3, 0, 4 | keine das Objekt bestimmende Erklärung zulassen, die wechselseitige 7 4, 2, 2, 2, 1, 3, 0, 4 | zukommen muß, der aber keiner Erklärung fähig wäre. Allein hier 8 4, 2, 3, 1, 2, 1, 0, 4 | obersten Erkenntniskraft eine Erklärung geben soll, so finde ich 9 4, 2, 3, 3, 2, 2, 3, 0 | Kausalität durch Freiheit zur Erklärung derselben anzunehmen notwendig. ~ 10 4, 2, 3, 3, 2, 2, 3, 0 | sich gedrungen sahen, zur Erklärung der Weltbewegungen einen 11 4, 2, 3, 3, 2, 3, 0, 0 | Empirismus, nicht allein in Erklärung der Erscheinungen in der 12 4, 2, 3, 3, 2, 3, 0, 0(31)| des Altertums: daß man in Erklärung der Erscheinungen so zu 13 4, 2, 3, 3, 2, 4, 0, 0 | Verbindlichkeit haben. In der Erklärung der Erscheinungen der Natur 14 4, 2, 3, 3, 2, 4, 0, 0 | etwa Erscheinungen, deren Erklärung ihr bedürft, und wovon ihr, 15 4, 2, 3, 3, 2, 4, 0, 0 | eure Frage keineswegs zur Erklärung von irgendeiner vorkommenden 16 4, 2, 3, 3, 2, 4, 0, 0 | ist es eigentlich, dessen Erklärung in den transzendentalen 17 4, 2, 3, 3, 2, 9, 7, 0 | ob es gleich von uns zur Erklärung der Erscheinungen nicht 18 4, 2, 3, 3, 4, 1, 0, 0 | und gleichwohl keine der Erklärung und Prüfung fähige Regel 19 4, 2, 3, 3, 4, 6 | Entdeckung und Erklärung des dialektischen Scheins 20 4, 2, 3, 3, 4, 6, 0, 0 | einer a priori vollendeten Erklärung aufzuhören, andererseits 21 4, 2, 3, 3, 4, 6, 0, 0 | notwendigen Einheit in der Erklärung derselben zu gründen, und 22 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | Sie können also zwar zu Erklärung der Möglichkeit der Dinge 23 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | systematischen Einheit in Erklärung der Erscheinungen der Seele, 24 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | verfahren sollen, nämlich in der Erklärung gegebener Erscheinungen ( 25 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | konstitutives Prinzip für die Erklärung der Erscheinungen unserer 26 5, 1, 1, 0, 2, 0, 0, 0 | bloß analytisch, und eine Erklärung des Gedanken, nach demjenigen, 27 5, 1, 1, 0, 2, 0, 0, 0 | Gegenstand habe, und meine Erklärung kann besser eine Deklaration ( 28 5, 1, 1, 0, 2, 0, 0, 0 | Begriff, weil durch die Erklärung der Begriff von dem Gegenstande 29 5, 1, 1, 0, 2, 0, 0, 0 | ursprünglich, d.i. ohne die Erklärung irgend wovon abzuleiten, 30 5, 1, 1, 0, 2, 0, 0, 0 | mehr, als das eine Wort: Erklärung, und daher müssen wir schon 31 5, 1, 1, 0, 2, 0, 0, 0(48)| welches die vermeintliche Erklärung unfähig machen würde, an 32 5, 1, 1, 0, 2, 0, 0, 0 | Präzision. So hat die gemeine Erklärung der Kreislinie, daß sie 33 5, 1, 1, 0, 2, 0, 0, 0 | bestätigt dieser Gebrauch die Erklärung, die wir gaben, daß nur 34 5, 1, 3, 0, 0, 0, 0, 0 | die daher auch nicht der Erklärung wirklicher Erscheinungen 35 5, 1, 3, 0, 0, 0, 0, 0 | Zur Erklärung gegebener Erscheinungen 36 5, 1, 3, 0, 0, 0, 0, 0 | bloße Idee der Vernunft zur Erklärung der Naturdinge gebraucht 37 5, 1, 3, 0, 0, 0, 0, 0 | würde, würde daher gar keine Erklärung sein, indem das, was man