Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      4,      1,      1,      0,      0,      0,      0,      0    |          Form aller Erscheinungen äußerer Sinne, d.i. die subjektive
 2      4,      1,      1,      0,      0,      0,      0,      0    |           der Raum, als Bedingung äußerer Objekte, notwendigerweise
 3      4,      1,      2,      1,      0,      0,      0,      0    |        Zeit kann keine Bestimmung äußerer Erscheinungen sein; sie
 4      4,      1,      2,      2,      0,      0,      0,      0    |          welchem die Wirklichkeit äußerer Gegenstände keines strengen
 5      4,      2,      2,      1,      2,      3,      1,      0    |          ob sie durch den Einfluß äußerer Dinge, oder durch innere
 6      4,      2,      2,      1,      2,      3,      3,      0    |          wird, unserer Erkenntnis äußerer Erscheinungen zur Regel.
 7      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4    |           nur immer Erscheinungen äußerer Sinne sein können. Ich habe
 8      4,      2,      3,      3,      1,      0,      0,      4    |     Dasjenige, was ein Gegenstand äußerer Sinne ist, heißt Körper.
 9      4,      2,      3,      3,      1,      2,      0,      4    |         es denkt, kein Gegenstand äußerer Sinne, d.i. keine Erscheinung
10      4,      2,      3,      3,      1,      2,      0,      4    |         überall keine Gegenstände äußerer Anschauung sind, so konnte
11      4,      2,      3,      3,      1,      2,      0,      4    |          durch die Art, wie unser äußerer Sinn dadurch affiziert wird,
12      4,      2,      3,      3,      1,      2,      0,      4    |  betrachtet wird, diese Prädikate äußerer Erscheinungen nicht beigelegt
13      4,      2,      3,      3,      1,      2,      0,      4    |           selbst mit Gegenständen äußerer Erfahrung, das Eigentümliche
14      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4    |          Dasein aller Gegenstände äußerer Sinne zweifelhaft. Diese
15      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4    |           nenne ich die Idealität äußerer Erscheinungen und die Lehre
16      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4    |        Gewißheit von Gegenständen äußerer Sinne, der Dualism genannt
17      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4    |         verstehen, der das Dasein äußerer Gegenstände der Sinne leugnet,
18      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4    |      Absicht auf die Wirklichkeit äußerer Gegenstände ebensowenig
19      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4    |           weil er die Gegenstände äußerer Sinne für etwas von den
20      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4    |  empirischen, welcher alsdann ein äußerer heißt, wenn er im Raume,
21      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4    |           Stoff aller Gegenstände äußerer Anschauung, wirklich und
22      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4    | Wahrnehmung selbst ist. Das Reale äußerer Erscheinungen ist also wirklich
23      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4    |          den Zusammenhang unserer äußerer sowohl als innerer Wahrnehmungen
24      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4    |       Physiologie der Gegenstände äußerer Sinne vergleichen: so finden
25      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4    |       transzendentalen Substratum äußerer Erscheinungen einsehen,
26      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4    |        subsistierende Eigenschaft äußerer Dinge, und Bewegung für
27      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4    |         sie unter dem Gegenstande äußerer Sinne verstehen, nicht den
28      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4    |      sagen; daß die Vorstellungen äußerer Gegenstände (die Erscheinungen)
29      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4    |     Ursache unserer Vorstellungen äußerer Sinne zu kennen, so ist
30      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4    |           zeigen: daß ein solcher äußerer Gegenstand, welcher keine
31      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4    |     absoluten und inneren Ursache äußerer und körperlicher Erscheinungen,
32      4,      2,      3,      3,      2,      2,      1,      0(26)|         als die bloße Möglichkeit äußerer Erscheinungen, sofern sie
33      4,      2,      3,      3,      2,      2,      2,      0    |           Zusammensetzung nur ein äußerer Zustand derselben sei, und
34      4,      2,      3,      3,      2,      2,      2,      0    |       Möglichkeit der Gegenstände äußerer Anschauung (Körper), sondern
35      4,      2,      3,      3,      2,      6,      0,      0    |      dagegen: daß die Gegenstände äußerer Anschauung, ebenso wie sie
36      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0    |           und sieht, daß hier ein äußerer berührender Winkel entspringe,