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1 3, 3, 0, 0, 0, 0, 0, 0| rein sei. Daher, obzwar die obersten Grundsätze der Moralität, 2 4, 2, 2, 2, 1, 2, 1 | Erster Abschnitt~Von dem obersten Grundsatze aller analytischen 3 4, 2, 2, 2, 1, 2, 2 | Zweiter Abschnitt~Von dem obersten Grundsatze aller synthetischen 4 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 3| Abhängigkeit der Welt von einer obersten Ursache (auch sogar ihrer 5 4, 2, 3, 1, 2, 1, 0, 4| Da ich jetzt von dieser obersten Erkenntniskraft eine Erklärung 6 4, 2, 3, 1, 2, 3, 0, 4| Die aus diesem obersten Prinzip der reinen Vernunft 7 4, 2, 3, 3, 2, 2, 4, 0| aus der bloßen Idee eines obersten aller Wesen überhaupt, zu 8 4, 2, 3, 3, 2, 2, 4, 0| schlechthin notwendigen obersten Ursache, Schwierigkeiten 9 4, 2, 3, 3, 2, 3, 0, 0| viel Nachteiliges wider die obersten praktischen Grundsätze sie 10 4, 2, 3, 3, 2, 9, 6, 0| Charakter derselben, als den obersten Erklärungsgrund, befolgt, 11 4, 2, 3, 3, 4, 6, 0, 0| nämlich einem eingebildeten obersten Grunde, nachgeht: der andere 12 4, 2, 3, 3, 4, 6, 0, 0| betrifft, für einen solchen obersten Grund, d.i. als absolut 13 4, 2, 3, 3, 4, 6, 0, 0| allerrealsten Wesens, als der obersten Ursache, zum Grunde legen, 14 4, 2, 3, 3, 4, 7, 0, 0| Bedingten zur Bedingung, bis zum obersten und unbedingten Urheber 15 4, 2, 3, 3, 4, 7, 0, 0| bestimmten Begriff von der obersten Weltursache geben, und daher 16 4, 2, 3, 3, 4, 8, 0, 0| Behauptung eines Urwesens, oder obersten Ursache, übrig lassen. Indessen, 17 4, 2, 3, 3, 4, 8, 0, 0| nämlich zum Dasein eines obersten Wesens zu gelangen; so hat 18 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0| Bestimmung von einer einzigen obersten Gattung abstammen. ~ 19 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0| Abteilungen einer einzigen obersten und allgemeinen Gattung; 20 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0| Sinnenwelt selbst) einen einzigen obersten und allgenugsamen Grund 21 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0| erkennen, und dazu wir einen obersten Grund bloß in der Absicht 22 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0| Die Voraussetzung einer obersten Intelligenz, als der alleinigen 23 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0| zweckmäßigen Kausalität der obersten Weltursache, und, als ob 24 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0| einer solchen intelligenten obersten Ursache, nach diesem, aus 25 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0| derselben, nämlich einer obersten Intelligenz, die nach weisen 26 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0| Weisheit hat alles so zu seinen obersten Zwecken geordnet, oder die 27 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0| eigentliche Bestimmung dieses obersten Erkenntnisvermögens sei, 28 5, 1, 2, 0, 2, 0, 0, 0| genauesten Beobachtung ihrer obersten Gesetze bewußt, daß sie 29 5, 1, 2, 0, 2, 0, 0, 0| und diese, die doch den obersten Gerichtshof über alle Streitigkeiten 30 5, 1, 4, 0, 0, 0, 0, 0| Beweise eines notwendigen obersten Wesens mit Recht, der Möglichkeit 31 5, 2, 2, 0, 0, 0, 0, 0| geschehen, als ob sie aus einem obersten Willen, der alle Privatwillkür 32 5, 2, 2, 0, 0, 0, 0, 0| aller Zulänglichkeit einer obersten Ursache ausgerüstet, nach 33 5, 3, 0, 0, 0, 0, 0, 0| Ableitung von einem einigen obersten und inneren Zwecke, der 34 5, 3, 0, 0, 0, 0, 0, 0| den ersten Teil und die obersten Glieder von dem letzten 35 5, 3, 0, 0, 0, 0, 0, 0| nach ihren Elementen und obersten Maximen, die selbst der