Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      3,      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |               Daher ist reine Vernunft diejenige, welche die Prinzipien etwas
 2      4,      1,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |              beziehen mag, es ist doch diejenige, wodurch sie sich auf dieselbe
 3      4,      1,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |                werden, ist Empfindung. Diejenige Anschauung, welche sich
 4      4,      2,      1,      2,      0,      0,      0,      0    |          Erkenntnis abstrahierte; denn diejenige, welche bloß die Regeln
 5      4,      2,      2,      1,      1,      3,      0,      0    |            aber unter dieser Synthesis diejenige, welche auf einem Grunde
 6      4,      2,      2,      1,      1,      3,      0,      0    |      eigentümlich gehört, und zugleich diejenige leicht bemerken, die noch
 7      4,      2,      2,      1,      2,      3,      3,      0    |     untereinander übereinstimmen, d.i. diejenige Einheit haben müssen, welche
 8      4,      2,      2,      1,      2,      3,      3,      0    |          derselben untereinander, ohne diejenige Einheit des Bewußtseins,
 9      4,      2,      2,      1,      2,      3,      3,      0    |               also nichts anderes, als diejenige Einheit betreffen, die in
10      4,      2,      2,      2,      1,      0,      0,      0    |               in terminis) und überdem diejenige Anstrengung des Verstandes
11      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      0    |              bei sich führen, folglich diejenige unmittelbare Evidenz nicht
12      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      1    |              extensive Größe nenne ich diejenige, in welcher die Vorstellung
13      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      2    |                          Nun nenne ich diejenige Größe, die nur als Einheit
14      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4    |              aber auch alsdann nur auf diejenige Existenz kommen kann, die
15      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4(12)|               Realerklärung würde also diejenige sein, welche nicht bloß
16      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4    |             judicium commune) Realität diejenige, die nur durch ein bejahend
17      4,      2,      2,      2,      1,      4,      0,      4    |          derselben aber (Negation) als diejenige Form angesehen, wodurch
18      4,      2,      3,      1,      2,      1,      0,      4    |              Erkenntnis aus Prinzipien diejenige nennen, da ich das Besondere
19      4,      2,      3,      2,      1,      0,      0,      4    |             beiseite lege, ersuche ich diejenige, denen Philosophie am Herzen
20      4,      2,      3,      3,      1,      3,      0,      4    |           Beobachter mich setzt, nicht diejenige ist, die in meiner eigenen,
21      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4    |        unbekannten Gegenstandes, durch diejenige Anschauung, welche man den
22      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4    |              in Verbindung stehen, daß diejenige, welche wir äußere Anschauungen
23      4,      2,      3,      3,      2,      1,      0,      4    |               dazu taugen, sondern nur diejenige, in welchen die Synthesis
24      4,      2,      3,      3,      2,      1,      0,      4    |           Bedingungen, die regressive, diejenige aber, die auf der Seite
25      4,      2,      3,      3,      2,      2,      2,      0    |           eigentliche Kompositum, d.i. diejenige zufällige Einheit des Mannigfaltigen,
26      4,      2,      3,      3,      2,      7,      0,      0    |       logisches Postulat der Vernunft: diejenige Verknüpfung eines Begriffs
27      4,      2,      3,      3,      3,      0,      7,      0    |            allen kosmologischen Ideen, diejenige, so die vierte Antinomie
28      4,      2,      3,      3,      4,      8,      0,      0    | transzendentale Theologie ist entweder diejenige, welche das Dasein des Urwesens
29      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |                sie nur, und gibt ihnen diejenige Einheit, welche sie in ihrer
30      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |           nicht sieht, sondern nur auf diejenige Verknüpfung, dadurch allerwärts
31      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |    Vollkommenheit beizulegen, die also diejenige weit übersteigt, dazu wir
32      5,      2,      1,      0,      0,      0,      0,      0    |     pathologisch bestimmt werden kann. Diejenige aber, welche unabhängig
33      5,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0    |        derselben erschöpft und endlich diejenige gefunden, mit welcher sich
34      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |                aus, und Metaphysik ist diejenige Philosophie, welche jene
35      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |       angewandt werden, der zweite auf diejenige Verknüpfung der Gegenstände