Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      4,      1,      0,      0,      0,      0,      0,      0|                   was der Verstand davon denkt, als Substanz, Kraft, Teilbarkeit
 2      4,      1,      0,      0,      0,      0,      0,      0|               durch seine Begriffe dabei denkt, damit nichts als empirische
 3      4,      2,      1,      2,      0,      0,      0,      0|           gegeneinander braucht, wenn er denkt, und also nur von der Verstandesform
 4      4,      2,      2,      1,      1,      2,      0,      0|               sei, der apodiktische Satz denkt sich den assertorischen
 5      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3|                sein, in welchem man sich denkt, daß die Folge bestimmt
 6      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4|                  alles, was der Verstand denkt, erstrecken). Am Ende aber
 7      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4|                ob sie der reine Verstand denkt, oder die Sinnlichkeit in
 8      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4|          lediglich auf Erscheinungen, so denkt er sich einen Gegenstand
 9      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4|                Grundkräfte, die man sich denkt, zwar ohne Widerspruch,
10      4,      2,      3,      3,      1,      0,      0,      4|              oder Es (das Ding), welches denkt, wird nun nichts weiter,
11      4,      2,      3,      3,      1,      0,      0,      4|                  zugleich für alles, was denkt, gültig sein solle, und
12      4,      2,      3,      3,      1,      0,      0,      4|                  nämlich: daß alles, was denkt, so beschaffen sei, als
13      4,      2,      3,      3,      1,      2,      0,      4|         Gültigkeit einräumt, (alles, was denkt, ist einfache Substanz),
14      4,      2,      3,      3,      1,      2,      0,      4|                wird, es, insofern als es denkt, kein Gegenstand äußerer
15      4,      2,      3,      3,      1,      2,      0,      4|                  sondern einfach ist und denkt. ~
16      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4|     Beschaffenheit ist ein Ding, welches denkt? so weiß ich darauf a priori
17      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4|                das Wesen, welches in uns denkt, durch reine Kategorien,
18      4,      2,      3,      3,      2,      0,      0,      4|                Scheine geltend zu machen denkt, sich aber bald in solche
19      4,      2,      3,      3,      2,      1,      0,      4|                                       So denkt man sich notwendig eine
20      4,      2,      3,      3,      2,      1,      0,      4|              Subjekt ohne alle Prädikate denkt, hier aber nur die Rede
21      4,      2,      3,      3,      2,      2,      1,      0|                sich überhaupt ein Dasein denkt, welches keine andere Bedingung
22      4,      2,      3,      3,      2,      2,      1,      0|                 Schranken des Weltganzen denkt, und dadurch der Zeit und
23      4,      2,      3,      3,      2,      2,      2,      0|                  Sinnes, das Ich, was da denkt, eine schlechthin einfache
24      4,      2,      3,      3,      2,      2,      2,      0|                weil das Subjekt, welches denkt, zugleich sein eigen Objekt
25      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0| Sinnlichunbedingte schlechthin anzuheben denkt, dabei sich aber in eine
26      4,      2,      3,      3,      4,      1,      0,      0|                sie sich einen Gegenstand denkt, der nach Prinzipien durchgängig
27      4,      2,      3,      3,      4,      8,      0,      0|                   revelata). Die erstere denkt sich nun ihren Gegenstand
28      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0|                  desto mehr in denselben denkt. Auch äußert sich dieses
29      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0|               unbedingt und ursprünglich denkt, aus demselben einen Vernunftbegriff (
30      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0|                 man bei dem Worte Wasser denkt, sondern zu Versuchen schreitet,
31      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0|                  den Gegenstand, den sie denkt, stellt sie auch a priori
32      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0|               Psychologie: alles, was da denkt, ist von absoluter beharrlicher
33      5,      1,      2,      1,      0,      0,      0,      0|             Versuche ausfindig zu machen denkt, sind diese skeptischen
34      5,      1,      4,      0,      0,      0,      0,      0|                  werden soll: alles, was denkt, ist einfach; so hält man