Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      4,      1,      0,      0,      0,      0,      0,      0|                priori, auch ohne einen wirklichen Gegenstand der Sinne oder
 2      4,      1,      1,      0,      0,      0,      0,      0|                Erscheinungen vor allen wirklichen Wahrnehmungen, mithin a
 3      4,      1,      2,      1,      0,      0,      0,      0|               sie etwas sein, was ohne wirklichen Gegenstand dennoch wirklich
 4      4,      1,      2,      3,      0,      0,      0,      0|               a priori, d.i. vor aller wirklichen Wahrnehmung erkennen, und
 5      4,      2,      1,      3,      0,      0,      0,      0|          gleichsam wie ein Organon zur wirklichen Hervorbringung wenigstens
 6      4,      2,      1,      3,      0,      0,      0,      0|               so kann man doch aus dem wirklichen Gebrauche derselben sicher
 7      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4|            Dessen Zusammenhang mit dem Wirklichen nach allgemeinen Bedingungen
 8      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4|              desselben mit irgendeiner wirklichen Wahrnehmung, nach den Analogien
 9      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4|           jener Analogien, von unserer wirklichen Wahrnehmung zu dem Dinge
10      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4|             des Möglichen über die des Wirklichen dadurch hinaussetzen, weil
11      4,      2,      3,      2,      2,      0,      0,      4|          fruchtbar und in Ansehung der wirklichen Handlungen unumgänglich
12      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4|              Also ist das Dasein eines wirklichen Gegenstandes außer mir (
13      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4|       Erfahrung entspringen kann, ihre wirklichen korrespondierenden Gegenstände
14      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4|      ebenderselben Qualität, als einen wirklichen Gegenstand außerhalb dem
15      4,      2,      3,      3,      2,      1,      0,      4|                Begriffe des Möglichen, Wirklichen und Notwendigen führen auf
16      4,      2,      3,      3,      2,      2,      1,      0|             einen absoluten, außer der wirklichen Welt ausgebreiteten Raum
17      4,      2,      3,      3,      2,      6,      0,      0|                betrifft, an denen, als wirklichen Dingen, findet er keine
18      4,      2,      3,      3,      2,      6,      0,      0|          wirklich, wenn sie mit meinem wirklichen Bewußtsein in einem empirischen
19      4,      2,      3,      3,      2,      6,      0,      0|                als Wahrnehmungen einen wirklichen Gegenstand bedeuten, wenn
20      4,      2,      3,      3,      2,      6,      0,      0|                 So kann man sagen: die wirklichen Dinge der vergangenen Zeit
21      4,      2,      3,      3,      2,      7,      0,      0|               als einem an sich selbst wirklichen Dinge, hinzusetzen welches
22      4,      2,      3,      3,      4,      2,      0,      0|             objektive Verhältnis eines wirklichen Gegenstandes zu anderen
23      4,      2,      3,      3,      4,      4,      0,      0| Vermögenszustande ist mehr bei hundert wirklichen Talern, als bei dem bloßen
24      4,      2,      3,      3,      4,      5,      0,      0|              einem zum Grunde gelegten wirklichen Dasein (einer Erfahrung
25      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0|               und sie für Begriffe von wirklichen Dingen genommen werden,
26      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0|                sie nur als Analoga von wirklichen Dingen, aber nicht als solche
27      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0|                nach der Analogie einer wirklichen Substanz, welche nach Vernunftgesetzen
28      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0|            realisieren, d.i. ihr einen wirklichen Gegenstand zu setzen, aber
29      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0|                die Voraussetzung einer wirklichen Sache hält, welcher man
30      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0|                identisch), mit anderen wirklichen Dingen außer ihr in Gemeinschaft
31      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0|             keiner von beiden in einer wirklichen, oder auch nur möglichen
32      5,      1,      2,      1,      0,      0,      0,      0|              Schranken meiner jedesmal wirklichen Erdkunde, aber nicht die
33      5,      2,      3,      0,      0,      0,      0,      0|       zufälligen Glauben, der aber dem wirklichen Gebrauche der Mittel zu