Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0,      0|            glaube, indem ich dieses sage, in dem Gesichte des Lesers
 2      3,      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0| herausgezogen werden, z.B. wenn ich sage: alle Körper sind ausgedehnt,
 3      3,      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0|           Urteil. Dagegen, wenn ich sage: alle Körper sind schwer,
 4      4,      1,      1,      0,      0,      0,      0,      0|         Bedingung zum Begriffe, und sage: Alle Dinge, als äußere
 5      4,      2,      2,      2,      1,      2,      1,      0|       gleicher Zeit gesetzt werden. Sage ich, ein Mensch, der ungelehrt
 6      4,      2,      2,      2,      1,      2,      1,      0|      anderen gar wohl gelehrt sein. Sage ich aber, kein ungelehrter
 7      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      1|             allgemein ist. Wenn ich sage: durch drei Linien, deren
 8      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3|         wechselseitig Einflüsse, so sage ich: daß das Zugleichsein
 9      4,      2,      3,      1,      2,      3,      0,      4|          Erkenntnis zu bringen; ob, sage ich, dieses Bedürfnis der
10      4,      2,      3,      3,      1,      3,      0,      4|             es ist einerlei, ob ich sage: diese ganze Zeit ist in
11      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4|           Anschauung fähig ist. Ich sage nur, daß ich etwas ganz
12      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4|          aber durch bloße Kategorie sage: die Seele ist eine einfache
13      4,      2,      3,      3,      2,      2,      0,      4|            würde, dieses Verfahren, sage ich, kann man die skeptische
14      4,      2,      3,      3,      2,      3,      0,      0|             man nichts wisse; wenn, sage ich, der Empirist sich hiermit
15      4,      2,      3,      3,      2,      6,      0,      0|      Ausgange ganz einerlei, ob ich sage, ich könne im empirischen
16      4,      2,      3,      3,      2,      6,      0,      0|           die ich sehe: oder ob ich sage, es sind vielleicht deren
17      4,      2,      3,      3,      2,      7,      0,      0| widerstreitenden Sätze falsch sein. Sage ich, er ist entweder wohlriechend,
18      4,      2,      3,      3,      2,      7,      0,      0|                                     Sage ich demnach: die Welt ist
19      4,      2,      3,      3,      2,      8,      0,      0|                                 Ich sage demnach: wenn das Ganze
20      4,      2,      3,      3,      4,      4,      0,      0|          ein Widerspruch, und daher sage ich: jenes kommt diesem
21      4,      2,      3,      3,      4,      4,      0,      0|             wolle,) existiert, ist, sage ich, dieser Satz ein analytischer
22      4,      2,      3,      3,      4,      4,      0,      0|      Allmacht gehört) zusammen, und sage: Gott ist, oder es ist ein
23      4,      2,      3,      3,      4,      4,      0,      0|           so kommt dadurch, daß ich sage, ein solches mangelhaftes
24      4,      2,      3,      3,      4,      5,      0,      0|        Dasein aus bloßen Begriffen. Sage ich nun: der Begriff des
25      4,      2,      3,      3,      4,      5,      0,      0|       herauszunehmen, daß man sogar sage: ein solches Wesen existiert
26      4,      2,      3,      3,      4,      5,      0,      0|            gleichsam zu sich selbst sage: Ich bin von Ewigkeit zu
27      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0|       indirekt uns vorzustellen. So sage ich, der Begriff einer höchsten
28      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0|          viel gelten muß, ob jemand sage, die göttliche Weisheit
29      5,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0|                                 Ich sage demnach: daß ebensowohl,
30      5,      2,      3,      0,      0,      0,      0,      0|        sehen, Einwohner gebe. Daher sage ich, ist es nicht bloß Meinung,
31      5,      2,      3,      0,      0,      0,      0,      0|       werden; daß ich viel zu wenig sage, wenn ich mein Fürwahrhalten