Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      3,      1,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |         dieses Verfahren nun eine wirkliche Erkenntnis a priori gibt,
 2      4,      1,      1,      0,      0,      0,      0,      0    |        nun Raum und Zeit? Sind es wirkliche Wesen? Sind es zwar nur
 3      4,      1,      2,      2,      0,      0,      0,      0    |           Wirkliches, nämlich die wirkliche Form der inneren Anschauung.
 4      4,      1,      2,      2,      0,      0,      0,      0    |     Wirkliches ist), nur um alles Wirkliche in sich zu befassen. Nehmen
 5      4,      2,      1,      1,      0,      0,      0,      0    |          wenn Empfindung (die die wirkliche Gegenwart des Gegenstandes
 6      4,      2,      2,      1,      2,      4,      0,      0    |       Erfahrung geben würden. Die wirkliche Erfahrung, welche aus der
 7      4,      2,      2,      2,      1,      0,      0,      0    |         genug durch Beispiele und wirkliche Geschäfte zu diesem Urteile
 8      4,      2,      2,      2,      1,      2,      2,      0    | Vorstellung auf Erfahrung (es sei wirkliche oder doch mögliche) beziehen.
 9      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4    |           als das Feld, was alles Wirkliche enthält, dieses aber wiederum
10      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4    |        herausbringen, davon alles Wirkliche (aller Gegenstand der Erfahrung)
11      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4    |          die Augen fallend. Alles Wirkliche ist möglich; hieraus folgt
12      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4    |          Tone der Zuversicht, als wirkliche Axiome eingelassen zu werden
13      4,      2,      3,      1,      1,      0,      0,      4    |      nicht genug achthat; sondern wirkliche Grundsätze, die uns zumuten,
14      4,      2,      3,      2,      0,      3,      0,      4    |  Synthesis,) bis dahin zwar keine wirkliche Erfahrung jemals völlig
15      4,      2,      3,      2,      2,      0,      0,      4    |        der Untersatz (Minor). Das wirkliche Urteil, welches die Assertion
16      4,      2,      3,      3,      1,      2,      0,      4    |        nicht, daß ich dadurch die wirkliche Einfachheit meines Subjekts
17      4,      2,      3,      3,      1,      2,      0,      4    |       deshalb doch gar keinen auf wirkliche Gegenstände sich erstreckenden
18      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4    |       oder ob sie sich auf äußere wirkliche Gegenstände, als ihre Ursache
19      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4    |      Raume, oder ist vielmehr das Wirkliche selbst, und insofern ist
20      4,      2,      3,      3,      2,      2,      2,      0    |        Begriffen ansehen, die auf wirkliche Dinge nicht bezogen werden
21      4,      2,      3,      3,      2,      6,      0,      0    |        diese innere Erfahrung das wirkliche Dasein ihres Objekts (an
22      4,      2,      3,      3,      2,      9,      1,      0(34)|          nämlich es wurde auf die wirkliche Unendlichkeit derselben
23      4,      2,      3,      3,      2,      9,      1,      0    |          sollten diese auch keine wirkliche Wahrnehmung (wenn sie dem
24      4,      2,      3,      3,      4,      4,      0,      0    |   hinzukommen. Und so enthält das Wirkliche nichts mehr als das bloß
25      4,      2,      3,      3,      4,      4,      0,      0    |        das bloß Mögliche. Hundert wirkliche Taler enthalten nicht das
26      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |   Gegenstände werden können, eine wirkliche Unendlichkeit in Ansehung
27      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |        spekulativen Vernunft, als wirkliche und bestimmte Gegenstände
28      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |    vorausgesetzt, als sei sie der wirkliche Grund der Seeleneigenschaften.
29      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |       gleichsam konstitutiv, eine wirkliche Totalität solcher Reihen
30      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |        unsere Erkenntnis über die wirkliche Erfahrung hinaus erweitern