Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      3,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0   |           enthält sie sich billig, teils weil diese Zergliederung
 2      3,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0   |           die ganze Kritik da ist, teils, weil es der Einheit des
 3      4,      2,      2,      1,      1,      2,      0,      0   |          da die Sphäre eines jeden Teils ein Ergänzungsstück der
 4      4,      2,      2,      1,      2,      4,      0,      0(7)|           weil man dieses Vermögen teils nur auf Reproduktionen einschränkte,
 5      4,      2,      2,      1,      2,      4,      0,      0(7)|       Reproduktionen einschränkte, teils, weil man glaubte, die Sinne
 6      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      0   |           dynamisch: denn sie geht teils bloß auf die Anschauung,
 7      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      0   |           bloß auf die Anschauung, teils auf das Dasein einer Erscheinung
 8      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      2   |            unter gleichem Volumen (teils durch das Moment der Schwere,
 9      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      2   |        Schwere, oder des Gewichts, teils durch das Moment des Widerstandes
10      4,      2,      3,      3,      2,      0,      0,      4   |           betreffen, Weltbegriffe, teils wegen eben dieser unbedingten
11      4,      2,      3,      3,      2,      0,      0,      4   |          selbst nur eine Idee ist, teils weil sie lediglich auf die
12      4,      2,      3,      3,      2,      1,      0,      4   |           ganzen Reihe, oder eines Teils derselben, zur Endabsicht
13      4,      2,      3,      3,      2,      1,      0,      4   |       kosmologische Ideen genannt, teils darum, weil unter Welt der
14      4,      2,      3,      3,      2,      1,      0,      4   |      Erscheinungen gerichtet sind, teils auch, weil das Wort Welt,
15      4,      2,      3,      3,      2,      2,      0,      4   |         des einen oder des anderen Teils zu entscheiden, sondern,
16      4,      2,      3,      3,      2,      2,      1,      0   |            In Ansehung des zweiten Teils der Thesis fällt die Schwierigkeit,
17      4,      2,      3,      3,      2,      3,      0,      0   |       kalte Behauptung des anderen Teils, warum sie gerne der einen
18      4,      2,      3,      3,      2,      8,      0,      0   |           und die Bedingung dieses Teils der Teil vom Teile usw.
19      4,      2,      3,      3,      2,      9,      7,      0   |             oder eines unbedingten Teils zu einem gegebenen Ganzen,
20      4,      2,      3,      3,      4,      7,      0,      0   |      bedingt ist, erhaben, daß man teils niemals Stoff genug in der
21      4,      2,      3,      3,      4,      7,      0,      0   |         solchen Begriff zu füllen, teils immer unter dem Bedingten
22      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0   | Beistimmung des größten und besten Teils des gemeinen Wesens auf
23      5,      1,      3,      0,      0,      0,      0,      0   |            nicht gestattet werden, teils weil die Vernunft dadurch
24      5,      1,      3,      0,      0,      0,      0,      0   |       ihres Gebrauchs abschneidet, teils weil diese Lizenz sie zuletzt
25      5,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0   |            durch sittliche Gesetze teils bewegte, teils restringierte
26      5,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0   |   sittliche Gesetze teils bewegte, teils restringierte Freiheit,
27      5,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0   |            anderen Wissenschaften, teils nur rohe und umherschweifende
28      5,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0   |     Gottheit hervorbringen konnte, teils eine zu bewundernde Gleichgültigkeit
29      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0   |         nötig ist, uns ein Objekt, teils des äußeren, teils des inneren
30      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0   |         Objekt, teils des äußeren, teils des inneren Sinnes zu geben.