Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0,      0|             alsdann auch keiner der übrigen mit völliger Zuverlässigkeit
 2      4,      2,      2,      1,      1,      2,      0,      0|        davon abgetrennt, und in dem übrigen Raum ihres Umfangs die Seele
 3      4,      2,      2,      1,      1,      2,      0,      0|              heißt, sie in eine der übrigen setzen, und dagegen sie
 4      4,      2,      2,      1,      1,      2,      0,      0|          setzen, heißt, sie aus den übrigen wegnehmen. Es ist also in
 5      4,      2,      2,      2,      1,      0,      0,      0|        priori herfließen, und allen übrigen Erkenntnissen a priori zum
 6      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      0|             sich darin von den zwei übrigen namhaft unterscheiden; indem
 7      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3|           Verhältnisse, daraus alle übrigen entspringen, sind daher
 8      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3|      versucht worden. An die beiden übrigen Analogien hat niemand gedacht,
 9      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4|           verfahre ich auch mit den übrigen Reflexionsbegriffen. Die
10      4,      2,      3,      2,      1,      0,      0,      4|           nicht fernerhin unter die übrigen Ausdrücke, womit gewöhnlich
11      4,      2,      3,      3,      1,      3,      0,      4|          ebensowohl fließe, als die übrigen Gedanken, die dadurch aneinander
12      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4|         denkenden Subjekte, ab alle übrigen Gedanken, gehören, nur daß
13      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4|       welche in jeder derselben den übrigen zum Grunde der Einheit in
14      4,      2,      3,      3,      2,      1,      0,      4|             Teil der Reihe, dem die übrigen Glieder derselben untergeordnet
15      4,      2,      3,      3,      2,      1,      0,      4|       Großen und Kleinen), die zwei übrigen aber transzendente Naturbegriffe
16      4,      2,      3,      3,      2,      7,      0,      0|           näher beleuchten. Was die übrigen betrifft, wenn er unter
17      4,      2,      3,      3,      2,      7,      0,      0|         worden, gilt auch von allen übrigen. Die Reihe der Bedingungen
18      4,      2,      3,      3,      2,      9,      1,      0|            Sowohl hier, als bei den übrigen kosmologischen Fragen, ist
19      4,      2,      3,      3,      2,      9,      3,      0|             mathematische, die zwei übrigen aber eine dynamische Synthesis
20      4,      2,      3,      3,      4,      3,      0,      0|            unbenommen bleiben, alle übrigen eingeschränkten Wesen ebensowohl
21      4,      2,      3,      3,      4,      8,      0,      0| menschlichen Verstandes, samt allen übrigen Erkenntnisquellen, darüber
22      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0|        Stelle und Verhältnis zu den übrigen a priori zu bestimmen. Diese
23      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0|         Ebenso verfährt man mit den übrigen. ~
24      5,      1,      2,      1,      0,      0,      0,      0|          Denn da würde er, ohne der übrigen hier Erwähnung zu tun, z.
25      5,      1,      4,      0,      0,      0,      0,      0|       bewiese, wozu bedürfte er der übrigen? Seine Absicht ist nur,
26      5,      1,      4,      0,      0,      0,      0,      0|          wohl zusammenstimmen, alle übrigen möglichen auch darauf einstimmen
27      5,      2,      1,      0,      0,      0,      0,      0|             niemals anders als alle übrigen Erscheinungen der Natur,
28      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0|           Teil bei der Kenntnis der übrigen vermißt werden kann, und
29      5,      4,      0,      0,      0,      0,      0,      0|         Hume nenne, so kann ich die übrigen, meiner jetzigen Absicht