Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |            erlaubt sein, diejenigen Stellen, die zu einigem Mißtrauen
 2      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |            ersten Entwurfe an ihren Stellen gehörig ein. Ich sah aber
 3      4,      1,      1,      0,      0,      0,      0,      0    |        Eigenschaft unseres Gemüts), stellen wir uns Gegenstände als
 4      4,      1,      2,      1,      0,      0,      0,      0    |          Analogien zu ersetzen, und stellen die Zeitfolge durch eine
 5      4,      1,      2,      1,      0,      0,      0,      0    |       Empfindung in Vergleichung zu stellen, weil man doch dabei von
 6      4,      2,      2,      1,      1,      1,      0,      0    |        folgende Abschnitt vor Augen stellen. ~
 7      4,      2,      2,      1,      2,      1,      0,      0    |   Kategorien des Verstandes dagegen stellen uns gar nicht die Bedingungen
 8      4,      2,      2,      2,      1,      1,      0,      0    |            Verstandes zu Begriffen, stellen aber keinen Gegenstand vor.
 9      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      2    |             nur Grenzen, d.i. bloße Stellen ihrer Einschränkung; Stellen
10      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      2    |        Stellen ihrer Einschränkung; Stellen aber setzen jederzeit jene
11      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      2    |              voraus, und aus bloßen Stellen, als aus Bestandteilen,
12      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |  Erscheinungen müssen einander ihre Stellen in der Zeit selbst bestimmen,
13      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |   kontinuierlichen Bestimmung aller Stellen für die Erscheinungen in
14      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    | kontinuierlichen Einflüsse in allen Stellen des Raumes unseren Sinn
15      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |            werden. Unsere Analogien stellen also eigentlich die Natureinheit
16      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4    |           hintergehen und zufrieden stellen. ~
17      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4    |                   Eben um deswillen stellen nun auch die Kategorien
18      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4    |          denn also sagen: die Sinne stellen uns die Gegenstände vor,
19      4,      2,      2,      2,      1,      4,      0,      4    |        allem, was in den mancherlei Stellen des Raums zugleich ist,
20      4,      2,      3,      2,      1,      0,      0,      4    |           neue Bemühung in Licht zu stellen, als ihn, unter dem sehr
21      4,      2,      3,      2,      1,      0,      0,      4    |              als unnütz beiseite zu stellen. Eine Verfassung von der
22      4,      2,      3,      3,      1,      3,      0,      4(18)|      Zustand (wenn man bloß auf die Stellen im Raume sieht) mit. Nehmt
23      4,      2,      3,      3,      2,      0,      0,      4    |    rationalen) Kosmologie vor Augen stellen, nicht, um sie gültig zu
24      4,      2,      3,      3,      4,      5,      0,      0    |          wollen wir jetzt vor Augen stellen und der Prüfung unterwerfen. ~
25      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |         Erfahrungsgebrauch gemäß zu stellen, so würden die Prinzipien
26      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |      Vernunft hierüber zufrieden zu stellen. ~
27      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |        Dialektik deutlich vor Augen stellen, und die Endabsicht der
28      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0    |        diese Anlage, sich besser zu stellen, als man ist, und Gesinnungen