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 1      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0,      0|   anzuschwellen, zumal diese Arbeit keineswegs dem populären Gebrauche
 2      4,      2,      2,      1,      1,      3,      0,      0|          Transzendental-Philosophie keineswegs übergangen werden können,
 3      4,      2,      2,      1,      2,      1,      0,      0|         transzendent. Deduktion und keineswegs eine empirische geben könne,
 4      4,      2,      2,      1,      2,      4,      0,      0|          als solche, ihren Ursprung keineswegs vom reinen Verstande herleiten,
 5      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      2|              Meine Absicht ist hier keineswegs, zu behaupten: daß dieses
 6      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4|          voraussetzt, wozu wir aber keineswegs berechtigt sind. ~
 7      4,      2,      3,      2,      1,      0,      0,      4|             ihre Realität haben und keineswegs bloße Hirngespinste sind. ~
 8      4,      2,      3,      2,      2,      0,      0,      4|           der Folge zeigen, daß sie keineswegs in allen Fällen von der
 9      4,      2,      3,      2,      2,      0,      0,      4|              so werden wir sie doch keineswegs für überflüssig und nichtig
10      4,      2,      3,      3,      1,      1,      0,      4|        vergehe, das kann ich daraus keineswegs schließen und dazu allein
11      4,      2,      3,      3,      1,      3,      0,      4|             darin ich mich erkenne, keineswegs folgt: so hat auch oben
12      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4|         wird dadurch doch dasjenige keineswegs von der Seele erkannt, was
13      4,      2,      3,      3,      2,      2,      1,      0|        Bedingungen der Sinnlichkeit keineswegs abstrahieren kann, ohne
14      4,      2,      3,      3,      2,      2,      4,      0| Bestimmungen, d.i. die Veränderung, keineswegs die Zufälligkeit nach Begriffen
15      4,      2,      3,      3,      2,      4,      0,      0|         Frage entspringt, und wo es keineswegs erlaubt ist, unvermeidliche
16      4,      2,      3,      3,      2,      4,      0,      0|              mithin kann eure Frage keineswegs zur Erklärung von irgendeiner
17      4,      2,      3,      3,      2,      7,      0,      0|       Totalität der Reihe derselben keineswegs schließen. Denn die Erscheinungen
18      4,      2,      3,      3,      2,      7,      0,      0|  transzendentale Dialektik tut also keineswegs dem Skeptizism einigen Vorschub,
19      4,      2,      3,      3,      2,      8,      0,      0|            ist. Man kann also damit keineswegs die Absicht haben, zu sagen,
20      4,      2,      3,      3,      2,      9,      1,      0|          jederzeit nur im Begriffe, keineswegs aber (als Ganzes) in der
21      4,      2,      3,      3,      2,      9,      2,      0|       Diesem ungeachtet ist es doch keineswegs erlaubt, von einem solchen
22      4,      2,      3,      3,      2,      9,      7,      0|          außer der Welt zu berufen, keineswegs geschlossen werden. Die
23      4,      2,      3,      3,      4,      7,      0,      0|             es kann der guten Sache keineswegs schaden, die dogmatische
24      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0|          gehören. Denn ich verlange keineswegs, und bin auch nicht befugt
25      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0|           Feld möglicher Erfahrung? Keineswegs. Denn wir haben nur ein
26      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0|     vergeblicher Anschlag, und kann keineswegs dazu tauglich sein, der
27      5,      1,      3,      0,      0,      0,      0,      0|             der Sachen zu brauchen; keineswegs aber, ganz unabhängig von
28      5,      2,      1,      0,      0,      0,      0,      0|     allgemeinen begreiflich machen, keineswegs aber befugt sein, irgendeine