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 1      3,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0|     welche wir jetzt vortragen, erstlich eine Elementar-Lehre, zweitens
 2      4,      1,      1,      0,      0,      0,      0,      0|     eine reine Anschauung. Denn erstlich kann man sich nur einen
 3      4,      1,      2,      3,      0,      0,      0,      0|      sich selbst, so zeigt sich erstlich: daß von beiden a priori
 4      4,      2,      2,      1,      2,      2,      0,      0|       Gegenstandes möglich ist, erstlich Anschauung, dadurch derselbe,
 5      4,      2,      2,      1,      2,      3,      1,      0|  Vorstellung des Raumes) so ist erstlich das Durchlaufen der Mannigfaltigkeit
 6      4,      2,      2,      1,      2,      3,      2,      0|        mir vorstellen will, ich erstlich notwendig eine dieser mannigfaltigen
 7      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      2|      sinnlichen Anschauung kann erstlich selbst nicht wahrgenommen
 8      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3|       ist in dieser Vorstellung erstlich enthalten: daß etwas vorhergehe,
 9      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3|       sich denn ergibt, daß ich erstlich nicht die Reihe umkehren,
10      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4|      eben verlassen wollen, und erstlich zu fragen, ob wir mit dem,
11      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4|   daraus. Zu jedem Begriff wird erstlich die logische Form eines
12      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4|         zum Beispiele, und zwar erstlich in ihren reinen Anschauungen.
13      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4|        Verstande untereinander. Erstlich, sofern sie von diesem als
14      4,      2,      3,      1,      2,      3,      0,      4|                                 Erstlich geht der Vernunftschluß
15      4,      2,      3,      2,      2,      0,      0,      4|         geben, und es wird also erstlich ein Unbedingtes der kategorischen
16      4,      2,      3,      2,      3,      0,      0,      4|      Objekte, und zwar entweder erstlich als Erscheinungen, oder
17      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4|   Wirkliches im Raume vor. Denn erstlich ist Wahrnehmung die Vorstellung
18      4,      2,      3,      3,      2,      1,      0,      4| aufzählen zu können, müssen wir erstlich bemerken, daß nur der Verstand
19      4,      2,      3,      3,      2,      1,      0,      4|        möglich war. Also werden erstlich die transzendentalen Ideen
20      4,      2,      3,      3,      2,      2,      0,      4|       deren Bedingungen, da sie erstlich, als Synthesis nach Regeln.
21      4,      2,      3,      3,      2,      3,      0,      0|         Antithesis, findet sich erstlich kein solches praktisches
22      4,      2,      3,      3,      2,      5,      0,      0|                                 Erstlich an: die Welt habe keinen
23      4,      2,      3,      3,      2,      8,      0,      0|          Zu diesem Ende ist nun erstlich die Synthesis einer Reihe,
24      4,      2,      3,      3,      2,      9,      4,      0|       transzendentale Idee, die erstlich nichts von der Erfahrung
25      4,      2,      3,      3,      2,      9,      5,      0|         Subjekte der Sinnenwelt erstlich einen empirischen Charakter
26      4,      2,      3,      3,      4,      3,      0,      0|      vor uns liegt, daß nämlich erstlich von irgendeiner gegebenen
27      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0|    Ideen als Prinzipien zufolge erstlich (in der Psychologie) alle
28      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0|    transzendentale Theologie)45 erstlich: ob es etwas von der Welt