Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      3,      1,      0,      0,      0,      0,      0,      0|          der Sinne Zusammenhang zu verschaffen. Denn wenn man aus den ersteren
 2      3,      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0|   Allgemeinheit, als die Erfahrung verschaffen kann, sondern auch mit dem
 3      3,      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0|         System der reinen Vernunft verschaffen. Da dieses aber sehr viel
 4      4,      2,      2,      1,      2,      3,      2,      0|            priori keine Erkenntnis verschaffen, außer, sofern sie eine
 5      4,      2,      2,      1,      2,      3,      3,      0|         die ihm nur das Bewußtsein verschaffen kann. Vergesse ich im Zählen:
 6      4,      2,      2,      1,      2,      3,      3,      0|            d.i. objektive Realität verschaffen kann. Dieser Begriff kann
 7      4,      2,      2,      1,      2,      4,      0,      0| Erscheinungen ihre Gesetzmäßigkeit verschaffen, und eben dadurch Erfahrung
 8      4,      2,      2,      2,      1,      0,      0,      0|            a priori Erweiterung zu verschaffen, mithin als Doktrin scheint
 9      4,      2,      2,      2,      1,      1,      0,      0|         einem Begriff sein Bild zu verschaffen, nenne ich das Schema zu
10      4,      2,      2,      2,      1,      1,      0,      0|       Objekte, mithin Bedeutung zu verschaffen, und die Kategorien sind
11      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3|          eine gründliche Deduktion verschaffen können, selbst auf den klarsten
12      4,      2,      3,      1,      2,      1,      0,      4|            Verstand also gar nicht verschaffen, und diese sind es eigentlich,
13      4,      2,      3,      2,      2,      0,      0,      4|         Erkenntnissen der Vernunft verschaffen können. Über alles dieses
14      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4|      Begriff von einem Gegenstande verschaffen, denn nur durch Anschauung
15      4,      2,      3,      3,      2,      2,      3,      0|         Einbildung einen Ruhepunkt verschaffen möget, der unumschränkten
16      4,      2,      3,      3,      2,      3,      0,      0|      Menschheit keine Befriedigung verschaffen. Selbst die eigentliche
17      4,      2,      3,      3,      4,      8,      0,      0|          kann uns dieses Verfahren verschaffen? Bei weitem keinen Begriff
18      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0|         der größten Ausbreitung zu verschaffen. Nun entspringt uns zwar
19      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0|            dadurch Zusammenhang zu verschaffen, soweit als es sich tun
20      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0|      Gattung aufsteige, Einfalt zu verschaffen suche. Denn aus der Sphäre
21      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0|       dieser Voraussetzung selbst, verschaffen kann; welches beweist, daß
22      5,      1,      0,      4,      2,      0,      0,      0|         Gunst und Hochschätzung zu verschaffen. ~
23      5,      1,      0,      4,      2,      0,      0,      0|        welche bloß eine Fertigkeit verschaffen soll, ohne eine andere,
24      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0|        keinen apodiktischen Beweis verschaffen. Aus Begriffen a priori (
25      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0|          seinen eigenen Eingang zu verschaffen, überdem ein alltägiger
26      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0|        Vernunft einen Ruhestand zu verschaffen, sondern ist höchstens nur
27      5,      1,      3,      0,      0,      0,      0,      0|         mehr anzufechtenden Besitz verschaffen werdet. ~