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Immanuel Kant
Kritik der reinen Vernunft (1781)

IntraText - Konkordanzen

wort

   Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note
1 3, 1, 0, 0, 0, 0, 0, 0 | natürlicher, wenn man unter diesem Wort das versteht, was billiger- 2 3, 2, 0, 0, 0, 0, 0, 0 | Begriffe, den ich mit dem Wort Körper verbinde, hinausgehen, 3 4, 2, 2, 1, 2, 3, 2, 0 | oder würde ein gewisses Wort bald diesem, bald jenem 4 4, 2, 2, 1, 2, 3, 3, 0 | Das Wort Begriff könnte uns schon 5 4, 2, 2, 2, 1, 2, 1, 0 | apodiktische Gewißheit (durch das Wort unmöglich) überflüssigerweise 6 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 3 | voraussetzen, welches durch das Wort Beharrlichkeit nicht einmal 7 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 3 | nennen; allein was dieses Wort bei Erscheinungen zu bedeuten 8 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 3 | Das Wort Gemeinschaft ist in unserer 9 4, 2, 2, 2, 1, 3, 0, 4 | Zirkel herauskommen soll, das Wort Erscheinung schon eine Beziehung 10 4, 2, 3, 2, 1, 0, 0, 4 | Begriffe nur ein einziges Wort vorfände, das in schon eingeführter 11 4, 2, 3, 2, 2, 0, 0, 4 | sicher brauchen können. Das Wort absolut ist eines von den 12 4, 2, 3, 2, 2, 0, 0, 4 | der Hand gar kein anderes Wort eben derselben Sprache genau 13 4, 2, 3, 2, 2, 0, 0, 4 | entbehrt werden kann. Das Wort absolut wird jetzt öfters 14 4, 2, 3, 3, 1, 4, 0, 4 | Gegenstandes außer mir (wenn dieses Wort in intellektueller Bedeutung 15 4, 2, 3, 3, 1, 5, 0, 4 | Grundsatze (Ich denke), nicht ein Wort. ~ 16 4, 2, 3, 3, 2, 1, 0, 4 | sind, teils auch, weil das Wort Welt, im transzendentalen 17 4, 2, 3, 3, 2, 2, 2, 0 | nennen. Weil aber dieses Wort schon vorlängst zur Bezeichnung 18 4, 2, 3, 3, 2, 2, 4, 0(30)| Das Wort: Anfangen, wird in zwiefacher 19 4, 2, 3, 3, 4, 4, 0, 0 | elende Tautologie ist. Das Wort: Realität, welches im Begriffe 20 5, 1, 0, 4, 2, 0, 0, 0(46)| niemals erlauben, jenes Wort in anderer als negativer 21 5, 1, 1, 0, 2, 0, 0, 0 | Versuchen schreitet, und das Wort, mit den wenigen Merkmalen, 22 5, 1, 1, 0, 2, 0, 0, 0 | nichts mehr, als das eine Wort: Erklärung, und daher müssen 23 5, 1, 1, 0, 2, 0, 0, 0 | füglich Dogmen heißen (welches Wort man vielleicht durch Lehrsprüche 24 5, 1, 3, 0, 0, 0, 0, 0 | der sie gleichwohl das Wort reden sollen. ~ 25 5, 2, 3, 0, 0, 0, 0, 0 | deren Fürwahrhaltung das Wort Glauben paßt, und den wir 26 5, 2, 3, 0, 0, 0, 0, 0 | Dasein erdichten darf. Das Wort Glauben aber geht nur auf


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