Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0,      0|                 nach deren ausführlicher Kenntnis ich nicht weit um mich suchen
 2      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3|                 Begriff. Hierzu wird die Kenntnis wirklicher Kräfte erfordert,
 3      4,      2,      3,      3,      0,      0,      0,      4|               Idee korrespondiert, keine Kenntnis, obzwar einen problematischen
 4      4,      2,      3,      3,      1,      1,      0,      4|           welchem wir nicht die mindeste Kenntnis haben, noch haben können,
 5      4,      2,      3,      3,      1,      1,      0,      4|                 Bedeutung des Ich, keine Kenntnis von dem Subjekte an sich
 6      4,      2,      3,      3,      1,      2,      0,      4|                einfache Bewußtsein keine Kenntnis der einfachen Natur unseres
 7      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4|                 oder sich einer besseren Kenntnis desselben anzumaßen; er
 8      4,      2,      3,      3,      2,      7,      0,      0|              achten, ob, und wie wir zur Kenntnis derselben gelangen können.
 9      4,      2,      3,      3,      2,      7,      0,      0|                  wenn ich nicht zu ihrer Kenntnis (d.i. zu ihnen selbst, denn
10      4,      2,      3,      3,      3,      0,      7,      0|                  sich nicht die mindeste Kenntnis haben, doch irgend einigen
11      4,      2,      3,      3,      3,      0,      7,      0|                  ist, so werden wir ihre Kenntnis aus dem, was an sich notwendig
12      4,      2,      3,      3,      4,      5,      0,      0|               diese nur zur bestimmteren Kenntnis desjenigen, wovon man schon
13      4,      2,      3,      3,      4,      7,      0,      0|                wollen, daß sie zu dieser Kenntnis oder Voraussetzung durch
14      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0|                eingeschränkte empirische Kenntnis von den Zwecken des Gliederbaues
15      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0|                dazu wir durch empirische Kenntnis der Weltordnung berechtigt
16      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0|                 nicht das Dasein und die Kenntnis eines solchen Wesens, sondern
17      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0|               angebliche Freigeist seine Kenntnis hernehmen, daß es z.B. kein
18      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0|              gewarnt, und von der frühen Kenntnis so gefährlicher Sätze abgehalten
19      5,      1,      2,      1,      0,      0,      0,      0|          Mißtrauen, aber keine bestimmte Kenntnis der uns unvermeidlichen
20      5,      1,      4,      0,      0,      0,      0,      0|                zu dem Bewußtsein und der Kenntnis eines Dinges überführen
21      5,      2,      1,      0,      0,      0,      0,      0|              abzuleiten, was alle unsere Kenntnis gänzlich übersteigt. Mit
22      5,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0|            derselben, können wir von der Kenntnis der Natur selbst keinen
23      5,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0|         Prinzipien eingesehen waren, die Kenntnis der Natur und selbst ein
24      5,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0|           erhoben, und zur unmittelbaren Kenntnis neuer Gegenstände emporgeschwungen,
25      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0|               daß ein jeder Teil bei der Kenntnis der übrigen vermißt werden
26      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0| Naturwissenschaft, selbst die empirische Kenntnis des Menschen, haben einen