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Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note
1 4, 2, 2, 1, 1, 2, 0, 0| Augenblick annehmen möge, und dient doch, (wie die Verzeichnung 2 4, 2, 2, 1, 2, 3, 3, 0| Allgemeines, und was zur Regel dient. So dient der Begriff vom 3 4, 2, 2, 1, 2, 3, 3, 0| was zur Regel dient. So dient der Begriff vom Körper nach 4 4, 2, 2, 2, 1, 3, 0, 4| Platz für sie offen läßt, dient nur, wie ein leerer Raum, 5 4, 2, 2, 2, 1, 5, 0, 4| Vorstellung doch für uns leer, und dient zu nichts, als die Grenzen 6 4, 2, 3, 3, 1, 0, 0, 4| könne, weil er nur dazu dient, alles Denken, als zum Bewußtsein 7 4, 2, 3, 3, 1, 0, 0, 4| Eindrucke der Sinne) ist, so dient er doch dazu, zweierlei 8 4, 2, 3, 3, 2, 8, 0, 0| Idee, welche bloß zur Regel dient, objektive Realität beimesse. ~ 9 4, 2, 3, 3, 2, 9, 7, 0| ihrer Ursache, steht. Jetzt dient uns diese Reihe der Zustände 10 4, 2, 3, 3, 4, 1, 0, 0| Idee die Regel gibt, so dient das Ideal in solchem Falle 11 4, 2, 3, 3, 4, 4, 0, 0| und eigentlich mehr dazu dient, den Verstand zu begrenzen, 12 4, 2, 3, 3, 4, 7, 0, 0| er nur zur Introduktion dient) überlassen müsse, diesen 13 4, 2, 3, 3, 4, 8, 0, 0| erkannt werden, sondern dient nur als eine respektiv notwendige, 14 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0| Erfahrung liegt, dennoch dazu dient, ihnen die größte Einheit 15 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0| dem Verstande zur Regel dient. Dergleichen Vernunftbegriffe 16 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0| ansehen muß; welche aber dazu dient, zu dem Mannigfaltigen und 17 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0| sondern welches nur dazu dient, um andere Gegenstände, 18 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0| überhaupt, welches nur dazu dient, um die größte systematische 19 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0| diese systematische Einheit dient der Vernunft nicht objektiv 20 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0| kann, aber doch zur Regel dient, wie wir in Ansehung derselben 21 5, 1, 0, 4, 2, 0, 0, 0| Unterweisung, welches bloß dazu dient, um uns vor Irrtümer zu 22 5, 1, 1, 0, 2, 0, 0, 0| Figur ist empirisch, und dient gleichwohl den Begriff, 23 5, 1, 2, 0, 2, 0, 0, 0| äußern, die man nicht hat, dient nur gleichsam provisorisch 24 5, 1, 3, 0, 0, 0, 0, 0| reinen Verstandes nicht dazu dient, dergleichen zu erdenken, 25 5, 2, 0, 0, 0, 0, 0, 0| Disziplin, zur Grenzbestimmung dient, und, anstatt Wahrheit zu 26 5, 3, 0, 0, 0, 0, 0, 0| bloße Spekulation, mehr dazu dient, Irrtümer abzuhalten, als