Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      4,      2,      2,      1,      2,      3,      2,      0| leicht, bald schwer sein, ein Mensch bald in diese, bald in jene
 2      4,      2,      2,      2,      1,      2,      1,      0|   nacheinander sein. Z.B. ein Mensch, der jung ist, kann nicht
 3      4,      2,      2,      2,      1,      2,      1,      0| gesetzt werden. Sage ich, ein Mensch, der ungelehrt ist, ist
 4      4,      2,      2,      2,      1,      2,      1,      0|    ich aber, kein ungelehrter Mensch ist gelehrt, so ist der
 5      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3|    sich selbst, so würde kein Mensch aus der Sukzession der Vorstellungen
 6      4,      2,      3,      1,      2,      2,      0,      4|      unsterblich ist, ist ein Mensch, und diese sind also unmittelbare
 7      4,      2,      3,      2,      1,      0,      0,      4|  Dienste tun. Daß niemals ein Mensch demjenigen adäquat handeln
 8      4,      2,      3,      2,      1,      0,      0,      4|  kongruiere (so wenig wie der Mensch mit der Idee der Menschheit,
 9      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4|   wissen vermeint, davon kein Mensch einigen Begriff hat, oder
10      4,      2,      3,      3,      2,      3,      0,      0|          Könnte sich aber ein Mensch von allem Interesse lossagen,
11      4,      2,      3,      3,      2,      6,      0,      0|     könne, ob sie gleich kein Mensch jemals wahrgenommen hat,
12      4,      2,      3,      3,      2,      6,      0,      0|   wenn sie gleich niemals ein Mensch wahrgenommen hat, oder wahrnehmen
13      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0|       Erfahrung anwenden. Der Mensch ist eine von den Erscheinungen
14      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0| bedingt zu denken. Allein der Mensch, der die ganze Natur sonst
15      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0|             So hat denn jeder Mensch einen empirischen Charakter
16      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0|  Reihe der Erscheinungen. Der Mensch ist selbst Erscheinung.
17      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0|   Handlungen, unter denen der Mensch erscheint. Jede derselben
18      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0|  boshafte Lüge, durch die ein Mensch eine gewisse Verwirrung
19      4,      2,      3,      3,      4,      1,      0,      0|       ist ein Ideal, d.i. ein Mensch, der bloß in Gedanken existiert,
20      4,      2,      3,      3,      4,      4,      0,      0|     Schlüsse (deren sich kein Mensch weigern kann) fordert ihr
21      4,      2,      3,      3,      4,      4,      0,      0|      Arbeit verloren, und ein Mensch möchte wohl ebensowenig
22      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0|   Kundschaft betraf, die kein Mensch jemals bekommen kann. Allein,
23      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0|  gewiß, daß niemals irgendein Mensch auftreten werde, der das
24      5,      2,      3,      0,      0,      0,      0,      0|    werden51. Es ist aber kein Mensch bei diesen Fragen frei von
25      5,      2,      3,      0,      0,      0,      0,      0|       gewiß kein vernünftiger Mensch übernehmen kann. Das würde