Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3   |         oder, welches einerlei ist, gewisser sukzessiver Erscheinungen, (
 2      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3(9)|           nicht von der Veränderung gewisser Relationen überhaupt, sondern
 3      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3   |           sein kann) die Kausalität gewisser Bestimmungen in der anderen,
 4      4,      2,      3,      1,      2,      1,      0,      4   |             sie selbst den Ursprung gewisser Begriffe und Grundsätze
 5      4,      2,      3,      2,      3,      0,      0,      4   |       völlig a priori, den Ursprung gewisser Erkenntnisse aus reiner
 6      4,      2,      3,      2,      3,      0,      0,      4   |   transzendentalen Ideen selbst ein gewisser Zusammenhang und Einheit
 7      4,      2,      3,      3,      2,      2,      0,      4   |            betrifft, die man nur in gewisser beliebiger Absicht aufwirft,
 8      4,      2,      3,      3,      2,      2,      2,      0   |             dem Einfachen, d.i. ein gewisser Grad der Veränderung entsteht
 9      4,      2,      3,      3,      2,      4,      0,      0   |             erfüllt, oder innerhalb gewisser Grenzen eingeschlossen sei;
10      4,      2,      3,      3,      2,      7,      0,      0   |         Berichtigung und Bestimmung gewisser darin vorkommender Begriffe
11      4,      2,      3,      3,      2,      7,      0,      0   |            nichts streiten, und ein gewisser transzendentaler Schein
12      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0   |           aber, nämlich in Ansehung gewisser Vermögen, ein bloß intelligibler
13      4,      2,      3,      3,      4,      1,      0,      0   |      Möglichkeit der Vollkommenheit gewisser Handlungen zum Grunde liegen.
14      4,      2,      3,      3,      4,      4,      0,      0   |         Position eines Dinges, oder gewisser Bestimmungen an sich selbst.
15      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0   |            so, daß dadurch Begriffe gewisser Gegenstände gegeben würden,
16      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0   |           Interesse der Vernunft in gewisser Maaße postulieren, und also
17      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0   |     Vernunft, nämlich zu Errichtung gewisser Prinzipien, für die mancherlei
18      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0   |            wissen. Man bedient sich gewisser Merkmale nur so lange, als
19      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0   |             reinen Verstandes, auch gewisser Axiomen der Anschauung gedacht;
20      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0   |           bringen, und zugleich ein gewisser Unwille über den Zwang,
21      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0   |           sondern nach und nach, in gewisser Maße, moralisiert, weil
22      5,      1,      2,      1,      0,      0,      0,      0   |             daß wir in Urteilen von gewisser Art, über unseren Begriff
23      5,      1,      3,      0,      0,      0,      0,      0   |           der, welcher die Realität gewisser Ideen behauptet, gleich
24      5,      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0   |             des richtigen Gebrauchs gewisser Erkenntnisvermögen überhaupt.
25      5,      2,      3,      0,      0,      0,      0,      0   | Voraussetzung und das Fürwahrhalten gewisser Bedingungen ein bloß zufälliger,