Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0,      0|            gleichwohl sind sie ohne Vergleichung gemäßigter, als die, eines
 2      4,      1,      2,      1,      0,      0,      0,      0|      Subreptionen der Empfindung in Vergleichung zu stellen, weil man doch
 3      4,      2,      2,      1,      1,      2,      0,      0|           nach der Größe, die es in Vergleichung mit anderen Erkenntnissen
 4      4,      2,      2,      1,      2,      4,      0,      0|            bloß ein Vermögen, durch Vergleichung der Erscheinungen sich Regeln
 5      4,      2,      2,      2,      1,      1,      0,      0|        reine Verstandesbegriffe, in Vergleichung mit empirischen (ja überhaupt
 6      4,      2,      2,      2,      1,      4,      0,      4|           Handlung, dadurch ich die Vergleichung der Vorstellungen überhaupt
 7      4,      2,      2,      2,      1,      4,      0,      4|        Begriffen selbst durch bloße Vergleichung (comparatio), sondern allererst
 8      4,      2,      2,      2,      1,      4,      0,      4|    Erscheinung, so kommt es auf die Vergleichung der Begriffe gar nicht an,
 9      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4|        angeführten vier Titel aller Vergleichung und Unterscheidung, die
10      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4|          Realität,) sondern nur die Vergleichung der Vorstellungen, welche
11      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4|             dargestellt wird. Diese Vergleichung aber bedarf zuvörderst einer
12      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4|         eine analytische Regel oder Vergleichung der Dinge durch bloße Begriffe. ~
13      4,      2,      3,      1,      2,      3,      0,      4|              so viel sich durch die Vergleichung derselben will bewerkstelligen
14      4,      2,      3,      1,      2,      3,      0,      4|           unseres Verstandes, durch Vergleichung seiner Begriffe, den allgemeinen
15      4,      2,      3,      2,      1,      0,      0,      4|             in Schriften, durch die Vergleichung der Gedanken, welche ein
16      4,      2,      3,      3,      1,      2,      0,      4|       brauchbar ist, nämlich in der Vergleichung meiner selbst mit Gegenständen
17      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4|    Idealität heißt der Idealism, in Vergleichung mit welchem die Behauptung
18      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4| Vorstellungen wir äußere nennen, in Vergleichung mit denen, die wir zum inneren
19      4,      2,      3,      3,      2,      3,      0,      0|            kann, und dieses ist die Vergleichung der Prinzipien, von denen
20      4,      2,      3,      3,      4,      3,      0,      0|            überwiegend sind, und in Vergleichung mit denen wir doch nichts
21      4,      2,      3,      3,      4,      7,      0,      0|            wir ihre Größe durch die Vergleichung mit allem, was möglich ist,
22      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0|           verringern, daß man durch Vergleichung die versteckte Identität
23      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0|          menschliche Verstand durch Vergleichung der einen mit der anderen
24      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0|             Begriffen bei jener, in Vergleichung mit der Art, bloß durch