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Immanuel Kant
Kritik der reinen Vernunft (1781)

IntraText - Konkordanzen

bewußt

   Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note
1 3, 2, 0, 0, 0, 0, 0, 0 | jederzeit in ihm denke, nur bewußt werden, um dieses Prädikat 2 4, 1, 2, 2, 0, 0, 0, 0(4) | Form des inneren Sinnes, bewußt. Die Zeit ist darum nicht 3 4, 1, 2, 3, 0, 0, 0, 0 | in diesen Gedanken nicht bewußt ist. Darum kann man nicht 4 4, 2, 2, 1, 1, 3, 0, 0 | uns aber selten nur einmal bewußt sind. Allein, diese Synthesis 5 4, 2, 2, 1, 2, 3, 3, 0 | Linien nach einer Regel bewußt sind, nach welcher eine 6 4, 2, 2, 1, 2, 3, 3, 0 | der Identität der Funktion bewußt werden könnte, wodurch sie 7 4, 2, 2, 1, 2, 4, 0, 0 | Erkenntnis jemals gehören können, bewußt, als einer notwendigen Bedingung 8 4, 2, 2, 1, 2, 4, 0, 0(6) | gänzlich unmöglich, sich ihrer bewußt zu werden; so würde das 9 4, 2, 2, 1, 2, 4, 0, 0 | sagen: daß ich mir ihrer bewußt sei. Es muß also ein objektiver, 10 4, 2, 2, 1, 2, 4, 0, 0 | möglich ist, sich ihrer bewußt zu werden, und alles Bewußtsein 11 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 1 | der anderen unmittelbar bewußt bin; Axiome aber sollen 12 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 3 | Vorstellung, sofern man sich ihrer bewußt ist, Objekt nennen; allein 13 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 3 | uns, deren wir uns auch bewußt werden können. Dieses Bewußtsein 14 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 4 | Empfindung, deren man sich bewußt ist, zwar nicht eben unmittelbar, 15 4, 2, 3, 3, 1, 3, 0, 4 | in verschiedenen Zeiten bewußt ist, ist sofern eine Person: ~ 16 4, 2, 3, 3, 1, 3, 0, 4 | Zeit, darin ich mir meiner bewußt bin, bin ich mir dieser 17 4, 2, 3, 3, 1, 3, 0, 4 | Einheit meines Selbst gehörig, bewußt, und es ist einerlei, ob 18 4, 2, 3, 3, 1, 3, 0, 4(18)| Substanzen sich als ihrer eigenen bewußt sein, weil jene zusamt dem 19 4, 2, 3, 3, 1, 3, 0, 4 | dasjenige zählen, dessen wir uns bewußt sind, und so allerdings 20 4, 2, 3, 3, 1, 3, 0, 4 | ganzen Zeit, deren wir uns bewußt sind, ebendieselbe sind. 21 4, 2, 3, 3, 1, 4, 0, 4 | doch meiner Vorstellungen bewußt; also existieren diese und 22 4, 2, 3, 3, 1, 4, 0, 4 | Wirklichkeit wir uns unmittelbar bewußt werden. ~ 23 4, 2, 3, 3, 1, 4, 0, 4 | Vorstellung, unmittelbar bewußt werden können, die aber 24 5, 1, 2, 0, 2, 0, 0, 0 | Beobachtung ihrer obersten Gesetze bewußt, daß sie nicht mit Blödigkeit,


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