Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      4,      1,      2,      3,      0,      0,      0,      0    |           Organisation dieses oder jenes Sinnes gültig ist. Und da
 2      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4    |           auch notwendig. Also ist jenes scheinbare Gesetz kein Gesetz
 3      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4    |           unterschieden werde, daß jenes nicht unter die Möglichkeiten
 4      4,      2,      3,      2,      1,      0,      0,      4    |        Vernunft vorfinden, und die jenes Bauwerk unsicher machen.
 5      4,      2,      3,      2,      2,      0,      0,      4    |          Bedingungen restringiert, jenes aber gilt ohne Restriktion. ~
 6      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4    |            ist mir, ebensowohl als jenes, unbekannt. Weil es aber
 7      4,      2,      3,      3,      2,      1,      0,      4    |        Unbedingte gegeben, wodurch jenes allein möglich war. Also
 8      4,      2,      3,      3,      2,      1,      0,      4    |      Bedingungen gegeben sei; denn jenes ist allein durch diese gegeben.
 9      4,      2,      3,      3,      2,      8,      0,      0    |     Bedingungen zurückzugehen. Ist jenes aber nicht gegeben, sondern
10      4,      2,      3,      3,      2,      9,      2,      0    |    Verstandesbegriff denken würde. Jenes ist nicht absolutes Subjekt,
11      4,      2,      3,      3,      2,      9,      4,      0    | stattfinden könne. Die Richtigkeit jenes Grundsatzes, von dem durchgängigen
12      4,      2,      3,      3,      4,      2,      0,      0    |          indem ein jedes derselben jenes voraussetzt, mithin es nicht
13      4,      2,      3,      3,      4,      4,      0,      0    |   Widerspruch, und daher sage ich: jenes kommt diesem notwendigerweise
14      4,      2,      3,      3,      4,      4,      0,      0    |          ist der Satz: dieses oder jenes Ding (welches ich euch als
15      4,      2,      3,      3,      4,      4,      0,      0    |         nämlich daß die Erkenntnis jenes Objekts auch a posteriori
16      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |   entspringt aus der Voraussetzung jenes allgemeinen Gesichtskreises
17      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |           Ding ist bloß das Schema jenes regulativen Prinzips, wodurch
18      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |     voraussetzen müssen, haben wir jenes uns unbekannte Wesen nur
19      5,      1,      0,      4,      2,      0,      0,      0    |      lächerlich sind. Wie der Satz jenes Schulredners: daß Alexander
20      5,      1,      0,      4,      2,      0,      0,      0(46)|         man möge niemals erlauben, jenes Wort in anderer als negativer
21      5,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0    |          Erkenntnis der Dinge ist. Jenes läuft zuletzt auf den Schluß
22      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |           inneren Sinnes zu geben. Jenes geschieht durch den bloßen