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1 4, 1, 2, 1, 0, 0, 0, 0| unserer Art, uns selbst innerlich anzuschauen, und vermittelst 2 4, 2, 2, 2, 1, 4, 0, 4| Verstandes ist nur dasjenige innerlich, welches gar keine Beziehung ( 3 4, 2, 2, 2, 1, 4, 0, 4| zuerst Dinge an (Monaden) und innerlich eine Vorstellungskraft derselben, 4 4, 2, 2, 2, 1, 5, 0, 4| von diesem noch so sehr innerlich verschieden wäre. Die Verschiedenheit 5 4, 2, 2, 2, 1, 5, 0, 4| wir unseren Sinn selbst innerlich bestimmen, nämlich den Zustand 6 4, 2, 2, 2, 1, 5, 0, 4| sein. Denn weil alles nur innerlich, d.i. mit seinen Vorstellungen 7 4, 2, 2, 2, 1, 5, 0, 4| substantia phaenomenon. Was ihr innerlich zukomme, suche ich in allen 8 4, 2, 2, 2, 1, 5, 0, 4| ob etwas in dem Begriffe innerlich enthalten sei, oder zu ihm 9 4, 2, 2, 2, 1, 5, 0, 4| der Begriff von dem Einen innerlich von dem des Andern gar nicht 10 4, 2, 2, 2, 1, 5, 0, 4| sei etwas, was schlechthin innerlich ist, und allen äußeren Bestimmungen 11 4, 2, 2, 2, 1, 5, 0, 4| nennen, ist nur komparativ innerlich;) aber es sind darunter 12 4, 2, 3, 2, 2, 0, 0, 4| selbst betrachtet und also innerlich gelte. In dieser Bedeutung 13 4, 2, 3, 2, 2, 0, 0, 4| zusammen. So ist z.E., was innerlich unmöglich ist, auch in aller 14 4, 2, 3, 2, 2, 0, 0, 4| müsse. Dessen Gegenteil innerlich unmöglich ist, dessen Gegenteil 15 4, 2, 3, 2, 2, 0, 0, 4| ist, dessen Gegenteil ist innerlich unmöglich, d.i. die absolute 16 4, 2, 3, 3, 1, 2, 0, 4| Allein mit Gedanken, als innerlich zu einem denkenden Wesen 17 4, 2, 3, 3, 1, 2, 0, 4| Erscheinung, ausgedehnt ist, innerlich (an sich selbst) ein Subjekt 18 4, 2, 3, 3, 1, 2, 0, 4| von diesem irgend worin innerlich unterscheide. ~ 19 4, 2, 3, 3, 1, 4, 0, 4| jederzeit zweifelhaft: ob diese innerlich, oder äußerlich sei, ob 20 4, 2, 3, 3, 4, 4, 0, 0| äußerlich notwendig sein; innerlich auch nichts, denn ihr habt, 21 5, 2, 2, 0, 0, 0, 0, 0| ansehen darum, weil wir dazu innerlich verbindlich sind. Wir werden 22 5, 3, 0, 0, 0, 0, 0, 0| coacervatio); es kann zwar innerlich (per intus susceptionem),