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Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note
1 4, 2, 3, 3, 4, 2, 0, 0(39)| Verstande, mithin in einer Intelligenz zu liegen scheint. 2 4, 2, 3, 3, 4, 7, 0, 0 | Fruchtbarkeit, sondern, als Intelligenz, durch Freiheit die Ursache 3 4, 2, 3, 3, 4, 8, 0, 0 | entlehnt, als die höchste Intelligenz, und müßte die natürliche 4 4, 2, 3, 3, 4, 8, 0, 0 | dieser Welt zur höchsten Intelligenz auf, entweder als dem Prinzip 5 4, 2, 3, 3, 4, 8, 0, 0 | allgenugsamen Wesens, als oberster Intelligenz, ihre Gültigkeit ohne Widerrede 6 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | der Begriff einer höchsten Intelligenz ist eine bloße Idee, d.i. 7 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | ob sie von einer höchsten Intelligenz ihr Dasein hätten. Auf solche 8 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | nicht von einer höchsten Intelligenz die Weltordnung und systematische 9 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | einfachen selbständigen Intelligenz. Hierbei aber hat sie nichts 10 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | Voraussetzung einer obersten Intelligenz, als der alleinigen Ursache 11 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | als ob diese, als höchste Intelligenz, nach der weisesten Absicht 12 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | Idee von einer höchsten Intelligenz und dem darauf fälschlich 13 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | die Idee einer höchsten Intelligenz, ganz allgemein machen. 14 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | Begriff einer solchen höchsten Intelligenz, weil er an sich gänzlich 15 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | nämlich einer obersten Intelligenz, die nach weisen Absichten 16 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | nach der Analogie mit einer Intelligenz (ein empirischer Begriff) 17 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | die Idee einer höchsten Intelligenz als ein Schema des regulativen 18 5, 1, 2, 0, 2, 0, 0, 0 | denkende Subjekt, als reine Intelligenz, unmöglich sei. Wo will 19 5, 2, 1, 0, 0, 0, 0, 0 | das Dasein einer höchsten Intelligenz bewiesen wäre: so würden 20 5, 2, 2, 0, 0, 0, 0, 0 | nenne die Idee einer solchen Intelligenz, in welcher der moralisch 21 5, 2, 3, 0, 0, 0, 0, 0 | voraussetze, daß eine höchste Intelligenz alles nach den weisesten