Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      4,      1,      2,      3,      0,      0,      0,      0|        nicht für sich in dieser Art gegebene Dinge sind, von denen sich
 2      4,      2,      2,      1,      1,      1,      0,      0|             diesem Vielen auch eine gegebene Vorstellung begreift, welche
 3      4,      2,      2,      1,      2,      4,      0,      0|        nämlich in der Anwendung auf gegebene Erscheinungen betrachtet
 4      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4|            der Erfahrung, davon die gegebene Wahrnehmung ein Teil ist,
 5      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4|     Erfahrung gehören, von der jede gegebene Wahrnehmung ein Teil ist,
 6      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4|            Denken ist die Handlung, gegebene Anschauung auf einen Gegenstand
 7      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4| Verhältnisbegriffe doch schlechthin gegebene Dinge voraussetzen, und
 8      4,      2,      3,      2,      2,      0,      0,      4|         gegebenen) zu urteilen. Das gegebene Urteil ist die allgemeine
 9      4,      2,      3,      2,      2,      0,      0,      4|            ganz vorausgesetzte oder gegebene Reihe, mithin nur ein potentialer
10      4,      2,      3,      2,      3,      0,      0,      4|         vollständig (und unbedingt) gegebene Bedingung einmal da, so
11      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4|     Anschauung, nicht aber für sich gegebene Bestimmungen, oder Bedingungen
12      4,      2,      3,      3,      2,      2,      1,      0|            Also ist eine unendliche gegebene Größe, mithin auch eine (
13      4,      2,      3,      3,      2,      5,      0,      0|          zufällig: so ist jede euch gegebene Existenz für euren Begriff
14      4,      2,      3,      3,      2,      7,      0,      0|     ebensowohl dem bloßen Verstande gegebene Gegenstände anzusehen, wie
15      4,      2,      3,      3,      2,      9,      1,      0|           ins Unendliche (gleichsam gegebene), sondern in unbestimmte
16      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0|  angetroffen wird. Daher kann keine gegebene Handlung (weil sie nur als
17      4,      2,      3,      3,      4,      6,      0,      0|     empirische Bewußtsein überhaupt gegebene Existenz, geführt und verläßt
18      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0|              den Verstand über jede gegebene Erfahrung (dem Teile der
19      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0|          eigentlich nur das einzige gegebene Objekt, in Ansehung dessen
20      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0|            empirisch, noch a priori gegebene Begriffe definiert werden
21      5,      1,      4,      0,      0,      0,      0,      0|        zeigt nämlich nicht, daß der gegebene Begriff (z.B. von dem, was