Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      4,      2,      2,      1,      2,      2,      0,      0|      Entwicklung der Erfahrung aber, worin sie angetroffen werden,
 2      4,      2,      2,      1,      2,      3,      4,      0|        Synthesis nach Begriffen, als worin die Apperzeption allein
 3      4,      2,      2,      2,      1,      2,      2,      0|            so ist ein Drittes nötig, worin allein die Synthesis zweier
 4      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3|             als dasjenige angesehen, worin die Erfahrung unmittelbar
 5      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4|               Denn er ist es allein, worin die Einheit der Erfahrung,
 6      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4|         einzigen Erkenntnis gehören, worin uns Gegenstände gegeben
 7      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4|           die Erkenntniskraft hinzu, worin er entspringt und seinen
 8      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4|          Bedingungen der Anschauung, worin das Objekt dieses Begriffs
 9      4,      2,      3,      1,      2,      3,      0,      4|             und Regeln enthalte, und worin diese Prinzipien bestehen
10      4,      2,      3,      2,      2,      0,      0,      4|             entfernteren Erkenntnis (worin der Begriff des Körpers
11      4,      2,      3,      3,      1,      1,      0,      4|            bleibende Anschauung sei, worin die Gedanken (als wandelbar)
12      4,      2,      3,      3,      1,      1,      0,      4| Vorstellungen zu Gedanken macht, und worin mithin alle unsere Wahrnehmungen,
13      4,      2,      3,      3,      1,      2,      0,      4|         Seele sich von diesem irgend worin innerlich unterscheide. ~
14      4,      2,      3,      3,      2,      1,      0,      4|              Es sei die Reihe m,n,o, worin n als bedingt in Ansehungm,
15      4,      2,      3,      3,      2,      3,      0,      0|            in Ansehung alles dessen, worin uns allein ein spekulatives
16      4,      2,      3,      3,      4,      2,      0,      0|         derselben zu unserem Denken, worin etwas (nämlich die empirische
17      4,      2,      3,      3,      4,      2,      0,      0|              könnte; dasjenige aber, worin das Reale aller Erscheinungen
18      4,      2,      3,      3,      4,      3,      0,      0|              Partei ergreifen müsse, worin man dasselbe setzen wolle;
19      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0|            Denkungsart wahrzunehmen, worin doch Menschen, das Geständnis
20      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0|         allgemeine Menschenvernunft, worin ein jeder seine Stimme hat;