Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      4,      1,      1,      0,      0,      0,      0,      0   |               Wahrnehmungen sein. Sie hätten also alle Zufälligkeit der
 2      4,      2,      2,      1,      2,      4,      0,      0(6)|          empirisches Bewußtsein: denn hätten sie dieses nicht, und wäre
 3      4,      2,      2,      1,      2,      4,      0,      0   |               wir gleich das Vermögen hätten, Wahrnehmungen zu assoziieren,
 4      4,      2,      2,      1,      2,      4,      0,      0   |            nicht darin finden können, hätten wir sie nicht, oder die
 5      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3   |          alsdann nur angedichtet, und hätten keine wahre allgemeine Gültigkeit,
 6      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3   |                sehr wichtig sein muß. Hätten wir diese Analogien dogmatisch,
 7      4,      2,      3,      2,      1,      0,      0,      4   |           alle gute Absicht vereitelt hätten. Je übereinstimmender die
 8      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4   | transzendentalen Verstande nehmen, so hätten weder er, noch der ihm entgegengesetzte
 9      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4   |               schuldig geblieben. Wir hätten sie im Anfange dieses Abschnittes
10      4,      2,      3,      3,      4,      5,      0,      0   |                könnten wir dieses, so hätten wir keine empirische Voraussetzung
11      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0   |       höchsten Intelligenz ihr Dasein hätten. Auf solche Weise ist die
12      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0   |             Vernunftwesen ihren Grund hätten, lediglich aber in der Absicht,
13      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0   |             reinen Verstandes vor uns hätten, wo die Bedingungen nicht
14      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0   |               ersteren abzuwerfen, so hätten wir allerdings der mühsamen
15      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0   |              die objektive Gültigkeit hätten, fähig; durch Verstandesbegriffe
16      5,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0   |             gleich anfangs verweigert hätten. Wenn es also um Wissen
17      5,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0   |           machen hinreichende Ursache hätten. Dagegen, wenn wir aus dem
18      5,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0   |        hingelegt hat; denn ohne diese hätten wir sogar selbst keine Vernunft,
19      5,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0   |               Gesetzen gemäß gebildet hätten. Wir werden, soweit praktische
20      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0   |               Wege, den sie zu nehmen hätten, und jederzeit unter sich