Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      3,      1,      0,      0,      0,      0,      0,      0|      Gegenständen, die den Sinnen erscheinen, mehr sagen kann, wenigstens
 2      4,      1,      1,      0,      0,      0,      0,      0|   insofern beigelegt, als sie uns erscheinen, d.i. Gegenstände der Sinnlichkeit
 3      4,      1,      1,      0,      0,      0,      0,      0|        befasse, die uns äußerlich erscheinen mögen, aber nicht alle Dinge
 4      4,      1,      1,      0,      0,      0,      0,      0|         Ansehung der Farbe anders erscheinen kann. Dagegen ist der transzendentale
 5      4,      1,      2,      3,      0,      0,      0,      0|      beschaffen sind, als sie uns erscheinen, und daß, wenn wir unser
 6      4,      1,      2,      3,      0,      0,      0,      0|          das Recht kann gar nicht erscheinen, sondern sein Begriff liegt
 7      4,      2,      2,      1,      2,      1,      0,      0|   Sinnlichkeit uns ein Gegenstand erscheinen, d.i. ein Objekt der empirischen
 8      4,      2,      2,      1,      2,      1,      0,      0|        uns allerdings Gegenstände erscheinen, ohne daß sie sich notwendig
 9      4,      2,      2,      1,      2,      2,      0,      0|       weil sie nur durch dieselbe erscheinen, d.i. empirisch angeschaut
10      4,      2,      2,      2,      1,      1,      0,      0|           nur vorstellen, wie sie erscheinen, jene also eine von allen
11      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4|           erkannt werden, wie sie erscheinen. Also würde es, außer dem
12      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4| subjektiven Beschaffenheit, Dinge erscheinen. Dies war das Resultat der
13      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4|          Gegenstände vor, wie sie erscheinen, der Verstand aber, wie
14      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4|            was die Dinge, die uns erscheinen, an sich sein mögen; so
15      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4| gegenwärtigen Zustande als Körper erscheinen, auf ganz andere Art haben
16      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4|   Gegenstände als materielle Welt erscheinen, aufhören sollte: so sei
17      4,      2,      3,      3,      2,      9,      4,      0|   bestimmt, obzwar ihre Wirkungen erscheinen, und so durch andere Erscheinungen
18      4,      2,      3,      3,      2,      9,      4,      0|         äußerst subtil und dunkel erscheinen muß, die sich aber in der
19      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0|          veränderlichen Gestalten erscheinen. ~
20      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0|        und richterlichen Vernunft erscheinen müßte. ~