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Immanuel Kant
Kritik der reinen Vernunft (1781)

IntraText - Konkordanzen

erkenntniskraft

   Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note
1 4, 2, 2, 1, 2, 1, 0, 0 | ersten Anlaß geben, die ganze Erkenntniskraft in Ansehung ihrer zu eröffnen, 2 4, 2, 2, 1, 2, 1, 0, 0 | ersten Bestrebungen unserer Erkenntniskraft, um von einzelnen Wahrnehmungen 3 4, 2, 2, 1, 2, 4, 0, 0 | folglich enthält die empirische Erkenntniskraft des Menschen notwendig einen 4 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 4 | sonst nichts sagen, die Erkenntniskraft hinzu, worin er entspringt 5 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 4 | wie er überhaupt mit der Erkenntniskraft verbunden wird. ~ 6 4, 2, 2, 2, 1, 4, 0, 4 | einer Unterscheidung der Erkenntniskraft, wozu die gegebenen Begriffe 7 4, 2, 2, 2, 1, 4, 0, 4 | Vorstellungen überhaupt mit der Erkenntniskraft zusammenhalte, darin sie 8 4, 2, 2, 2, 1, 4, 0, 4 | beruht darauf, in welcher Erkenntniskraft sie subjektiv zueinander 9 4, 2, 2, 2, 1, 4, 0, 4 | zwiefaches Verhältnis zu unserer Erkenntniskraft, nämlich zur Sinnlichkeit 10 4, 2, 2, 2, 1, 4, 0, 4 | denn bei ihr wird von der Erkenntniskraft, wozu die gegebenen Vorstellungen 11 4, 2, 2, 2, 1, 4, 0, 4 | sehr verschieden, weil die Erkenntniskraft, dazu sie gehören, nicht 12 4, 2, 2, 2, 1, 5, 0, 4 | jederzeit unterschiede, welcher Erkenntniskraft die Begriffe eigentlich 13 4, 2, 2, 2, 1, 5, 0, 4 | Überlegung nötig, für welche Erkenntniskraft sie Gegenstände sein sollen, 14 4, 2, 3, 1, 1, 0, 0, 4 | in der ihr angemessenen Erkenntniskraft angewiesen, mithin auch 15 4, 2, 3, 1, 2, 1, 0, 4 | jetzt von dieser obersten Erkenntniskraft eine Erklärung geben soll, 16 4, 2, 3, 2, 1, 0, 0, 4 | bemerkte sehr wohl, daß unsere Erkenntniskraft ein weit höheres Bedürfnis 17 5, 1, 3, 0, 0, 0, 0, 0 | sinnlichen Gebrauchs eurer Erkenntniskraft und der Anfang des intellektuellen. 18 5, 2, 0, 0, 0, 0, 0, 0 | richtiger Gebrauch einer Erkenntniskraft möglich ist, da gibt es 19 5, 2, 1, 0, 0, 0, 0, 0(50)| sondern außer der gesamten Erkenntniskraft liegt, so gehören die Elemente 20 5, 3, 0, 0, 0, 0, 0, 0 | allgemeine Wurzel unserer Erkenntniskraft teilt und zwei Stämme auswirft,


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