Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      4,      2,      2,      1,      1,      2,      0,      0    |        notwendig und apodiktisch behauptet, so kann man diese drei
 2      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4    | Gegenstände für unseren Verstand behauptet werden können. ~
 3      4,      2,      3,      2,      1,      0,      0,      4    |      ganz vernünftig, (wie Plato behauptet), daß bei einer vollkommenen
 4      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4    |       als dessen, der verneinend behauptet, entspringt, indem ein jeder
 5      4,      2,      3,      3,      2,      2,      1,      0(28)|         Möglichkeit nicht sofort behauptet werden).
 6      4,      2,      3,      3,      2,      6,      0,      0    |       keine Schwierigkeit; ja er behauptet sogar, daß diese innere
 7      4,      2,      3,      3,      2,      7,      0,      0    |         der Sache selbst, die er behauptet, (im Schlußsatze) Unrecht,
 8      4,      2,      3,      3,      2,      7,      0,      0    |       von zweien, deren der eine behauptet: die Welt hat einen Anfang,
 9      4,      2,      3,      3,      4,      8,      0,      0    |       bestimmen kann. Der zweite behauptet, die Vernunft sei imstande,
10      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |       ist bloß hypothetisch. Man behauptet nicht, daß eine solche in
11      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |         der möglichen Einteilung behauptet, keinen Anlaß; aber dennoch
12      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0    |     werden, wenn etwa theistisch behauptet würde: es ist ein höchstes
13      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0    |         zu suchen; so wie Hobbes behauptet: der Stand der Natur sei
14      5,      1,      3,      0,      0,      0,      0,      0    |          Realität gewisser Ideen behauptet, gleich niemals so viel
15      5,      1,      3,      0,      0,      0,      0,      0    |          der dessen Wirklichkeit behauptet: so zeigt sich hier ein
16      5,      1,      3,      0,      0,      0,      0,      0    |         notwendige Voraussetzung behauptet (melior est conditio possidentis).
17      5,      2,      3,      0,      0,      0,      0,      0    |          Glauben sei, was jemand behauptet, ist das Wetten. Öfters
18      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |          Platz in der Metaphysik behauptet hat, und von welcher man
19      5,      4,      0,      0,      0,      0,      0,      0    | Gebrauche derselben geht, daß er behauptet, man könne das Dasein Gottes
20      5,      4,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |        als durch Spekulation. Er behauptet also, daß man die Größe