Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3|         Erscheinungen enthalten das Beharrliche (Substanz) als den Gegenstand
 2      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3|             der Zeit) sind, wie das Beharrliche existiert. Nur in dem Beharrlichen
 3      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3| Verhältnisse in der Zeit), d.i. das Beharrliche ist das Substratum der empirischen
 4      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3|             möglich wäre. Durch das Beharrliche allein bekommt das Dasein
 5      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3|         mindeste Größe. Ohne dieses Beharrliche ist also kein Zeitverhältnis.
 6      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3|           werden; mithin ist dieses Beharrliche an den Erscheinungen das
 7      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3|             allen Erscheinungen das Beharrliche der Gegenstand selbst, d.i.
 8      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3|      Verhältnis auf das eigentliche Beharrliche und Radikale zu betrachten;
 9      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3|            Ausdruck, sagen: nur das Beharrliche (die Substanz) wird verändert,
10      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3|  Wahrnehmung sein, weil eben dieses Beharrliche die Vorstellung von dem
11      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3|        letzte Subjekt desselben das Beharrliche, als das Substratum alles
12      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4|             da zeigt sich, daß eine beharrliche Erscheinung im Raume (undurchdringliche
13      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4|           darunter selbständige und beharrliche, dadurch uns ein bestimmter
14      4,      2,      3,      3,      1,      3,      0,      4|          will, so werde ich auf das Beharrliche derjenigen Erscheinung,
15      4,      2,      3,      3,      1,      3,      0,      4|           da wir an der Seele keine beharrliche Erscheinung antreffen, als
16      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4|            Wechsel meines Zustandes beharrliche Existenz meiner denkenden
17      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4|      gegeben sein, an denen ich das Beharrliche vom Wandelbaren und das
18      4,      2,      3,      3,      2,      2,      2,      0|          welche diese, als für sich beharrliche Wesen, bestehen müssen).
19      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0|           Die Vernunft ist also die beharrliche Bedingung aller willkürlichen
20      5,      1,      3,      0,      0,      0,      0,      0|             unter Substanz hier das beharrliche Objekt der sinnlichen Anschauung