Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      3,      1,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |            was in unsern Begriffen, (wiewohl noch auf verworrene Art)
 2      3,      1,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |             gleich geschätzt werden, wiewohl sie der Materie oder dem
 3      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      1    |          eine einzige Art geschehen, wiewohl der Gebrauch dieser Zahlen
 4      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |          System der reinen Vernunft: wiewohl man eine solche Analysis
 5      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3(10)|             reales, nicht schließen. Wiewohl wir an seinem Ort gezeigt
 6      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4    |          Gegenstände gegeben werden? wiewohl wir, ohne eben Erfahrung
 7      4,      2,      3,      2,      1,      0,      0,      4(15)|             gleichsam hypostasierte; wiewohl die hohe Sprache, deren
 8      4,      2,      3,      3,      0,      0,      0,      4    |          Vernunftschlüsse zu nennen; wiewohl sie, ihrer Veranlassung
 9      4,      2,      3,      3,      1,      2,      0,      4    |           Subjekt der Gedanken sein, wiewohl wir durch die Art, wie unser
10      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4    |              als ein Gedanke in uns, wiewohl dieser Gedanke durch genannten
11      4,      2,      3,      3,      2,      0,      0,      4    |          einer gesunden Philosophie, wiewohl jener allenfalls noch die
12      4,      2,      3,      3,      2,      1,      0,      4    |       Vollständigkeit der Synthesis (wiewohl nur eigentlich im Regressus
13      4,      2,      3,      3,      2,      2,      3,      0    |     außerhalb der Welt sein müssen, (wiewohl es immer eine kühne Anmaßung
14      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |     untereinander zu erklären. Denn, wiewohl man sich nicht wirklich
15      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |           der Philosophen versteckt, wiewohl sie solche darin nicht immer
16      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |             angetroffen würde. Denn, wiewohl wir nur wenig von dieser
17      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0    |             Geschwätz erregen könne, wiewohl eben darin Philosophie besteht,
18      5,      1,      2,      1,      0,      0,      0,      0    |              vielleicht in Gedanken, wiewohl er es niemals völlig entwickelte,
19      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    | Zusammenhange, und heißt Metaphysik; wiewohl dieser Name auch der ganzen