Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      4,      1,      2,      3,      0,      0,      0,      0|          Gegenstand an sich selbst vorstellt, die zweite aber nur die
 2      4,      2,      2,      1,      2,      3,      3,      0|       Einheit in ihrem Bewußtsein, vorstellt. So macht der Begriff des
 3      4,      2,      2,      2,      1,      1,      0,      0|            Nichtsein (in der Zeit) vorstellt. Die Entgegensetzung beider
 4      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      1|             dem Verstande gegeben, vorstellt; in welchem Falle freilich
 5      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3|    bisweilen trennt, weil man sich vorstellt, daß sie Dinge an sich selbst
 6      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4|   umgekehrt,) mithin einen Wechsel vorstellt; denn, daß das Nichtsein
 7      4,      2,      3,      1,      2,      2,      0,      4|     Erkenntnis und ihrer Bedingung vorstellt, macht die verschiedenen
 8      4,      2,      3,      2,      2,      0,      0,      4|    vermittelst der Kategorien sich vorstellt, so vielerlei reine Vernunftbegriffe
 9      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4| Zusammenhang der Erfahrung gehört, vorstellt, wird auch dieser Schwierigkeit
10      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4|           als außer uns befindlich vorstellt. Materie bedeutet also nicht
11      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4|         die selbst unbedingt sind, vorstellt. Also erkennt die Seele
12      4,      2,      3,      3,      2,      1,      0,      4|         sie sich in der Einbildung vorstellt, enthalten. Allein diese
13      4,      2,      3,      3,      2,      1,      0,      4|         der sinnlichen Anschauung, vorstellt, so kann man geradezu sagen:
14      4,      2,      3,      3,      2,      6,      0,      0|            wie sie der innere Sinn vorstellt. Denn, da der Raum schon
15      4,      2,      3,      3,      2,      7,      0,      0|      Verstandes, welcher die Dinge vorstellt, wie sie sind, ohne darauf
16      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0|           Gehalt der Erscheinungen vorstellt, ist der Begriff des Dinges
17      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0|           über alle Streitigkeiten vorstellt, mit sich selbst in Streit
18      5,      2,      3,      0,      0,      0,      0,      0|          Wenn man sich in Gedanken vorstellt, man solle worauf das Glück
19      5,      4,      0,      0,      0,      0,      0,      0|        Gebäude, aber nur in Ruinen vorstellt. ~